Puntos de encuentro Gould y Katherine

Puntos de encuentro entre texto de Gould y Katherine

Hugo Chacón

El texto de Katherine y Gould tienen una similitud general en la idea subyacente, y es que ambos se posicionan contra las visiones antropocentristas, y quieren demostrar similitudes entre primates y el humano. Katherine lo lleva un paso más allá y, comparando las ideas de de Waal y de Mary Midgley, quiere demostrar la naturaleza altruista del humano, para ello se fija primero en los primates mas cercanos, los bonobos y los chimpancés, con los que compartimos un 98% del ADN.

El texto de Gould se centra mas en acabar con el mito antropocentrista de que el humano se encuentra en una posición preferente con respecto a nuestros hermanos primates. Se fija en la constitución morfología y prueba que somos sumamente similares y no hay ninguna diferencia que nos separe cuantitativamente de ellos. Tampoco nuestra capacidad de abstracción es una diferencia lo suficientemente grande como para considerarnos una especie distinta, puesto que se ha demostrado que los chimpancés son capaces de aprender lenguaje de signos, y, si no pueden hablar, es porque no tienen cuerdas vocales preparadas para ello. Pero, aunque no a nuestro nivel, son perfectamente capaces de conceptualizar y abstraerse. Y por ultimo se fija en las diferencias genéticas que, de nuevo, no resultan lo suficientemente grandes como para separarnos definitivamente de ellos. Plantea incluso la descabellada posibilidad de tener una reproducción conjunta. Las diferencias son, en definitiva, casi siempre cualitativas,  aunque aparentemente no se vea punto de comparación. Katherine, sabiendo esto, realiza la difícil tarea de buscar el origen de la moralidad en los primates, que ya se ha probado que son esencialmente lo mismo, tarea difícil, sobre todo porque es un golpe duro a nuestro ego y a todas las teorías contractualistas, que quieren ver en nuestra sociedad y derechos algo que solo el humano seria capad de llevar a cabo por nuestra potencia intelectual. Katherine quiere acabar con todos estos mitos y para ello es capaz de realizar el salto y mirarlo desde una nueva perspectiva. Toma lo dicho por Gould y demuestra la capacidad resolutiva y altruista de los chimpancés y bonobos, resalta los métodos que tienen para resolver conflictos, con violencia, sexualidad y con afección, de la misma manera que sucede en las relaciones humanas. En un diferente contexto, nuestras respuestas son similares. No somos egoístas, pues estos animales, o bestias, tampoco lo son, ni somos malignos, pues no se puede mirar desde un punto moral la manera que tienen de mantener su orden social, forma parte de lo mismo. Nuestras emociones son animales, el altruismo y la violencia ocurren de manera natural. Lo bueno no es ningún prodigio de los humanos, ni lo malo una actitud propia de bestias, esta en nuestro ser, la agresión no es ninguna maldad, es un método efectivo. Estas actitudes sirven para lo mismo en bombos, chimpancés y humanos, son parte de la socialización.

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