Actividades Del Mounstruo En El Arroyo

1. El autor

Mario Méndez nació en Mar del Plata y vive en

Buenos Aires. Es maestro y guionista de cine y de

historietas.

Publicó El monstruo de las frambuesas y, en Alfaguara,

Pedro y los lobos y Cabo fantasma (Premio

Fantasía en Narrativa 1998). Entre sus cuentos se

destaca El partido, premiado en el concurso de

Amnistía Internacional Argentina.

2. Síntesis del libro

Personajes principales: El monstruo, Pedro y

Marilí.

Secundarios: Raúl, Marta y el intendente.

Otros: La tía Cata, Adolfo y José (los cirujas), los

periodistas, Matías, Martín, Ana Clara.

Lugar: Los hechos transcurren en un pequeño

pueblito llamado Los Tepuales, que tiene las características

propias de todas las comunidades de

provincia, lugares propicios para que comience a

desarrollarse una leyenda. En este caso, el pueblo

aparece en clara oposición a la gran ciudad cosmopolita

representada por Buenos Aires.

A rgumento: Cuenta la leyenda que en las afueras

del pueblo, en el casco abandonado de una estancia

llamada La Margarita, junto al arroyo Triste, habita

un monstruo al que nadie ha podido todavía ver cara

a cara. La existencia del monstruo es utilizada políticamente

por un gobierno corrupto que hace recaer

en él todos los males del pueblo y provoca gastos

excesivos con la excusa de paliar esa desgrac i a .

Mario Méndez

El monstruo del arroyo Mario Méndez

Un día llega desde Buenos Aires un matrimonio de

m é d i c o s, Raúl y Marta, que desconfían de la existencia

del monstruo y se proponen realizar una investigación

para descubrir la verdad y desbaratar de

una vez por todas esta mentira organizada institucionalmente.

Sin embargo, ni Raúl ni Marta tienen

éxito en su misión. Es su hija Marilí quien logra develar

el misterio del monstruo del arroyo Triste. Al

final de la historia, el lector advierte que el monstruo

no es sino un ser humano que se había criado

de modo salvaje, lejos de la civilización. Pero, desafiando

todas las expectativas del lector, aquí no termina

todo. En el epílogo, el relato nos depara otra

vuelta de tuerca y descubrimos que el mismo monstruo,

ya civilizado, es quien nos ha contado su propia

historia.

A n á l isis: El monstruo del arroyo es una novela interesante

y rica, cuyo estilo y contenido trascienden el

relato lineal de un misterio y su posterior solución.

La historia desarrolla en detalle el origen y la difusión

de una leyenda, con todos los elementos que se

requieren para su existencia: un pueblo de pocos

h a b i t a n t e s, alejado de las grandes ciudades, y cierta

mentalidad mágica. La leyenda nace entonces como

una genuina creencia popular y luego, con el tiempo,

se transforma en mito y se erige un santuario

donde los pobladores acuden a dejar sus ofrendas.

El gobierno se encarga de explotar políticamente el

asunto, aprovechándose de la credulidad de sus gob

e r n a d o s, y genera alrededor de la leyenda un negocio

turístico.

Dos narradores diferentes se encargan de contar la

historia. En esta primera parte, el relato es impersonal

y, basándose en los sucesos y dichos de los pob

l a d o r e s, el narrador en tercera persona se encarga

solamente de transmitir una historia conocida por

todos. Al final, en el epílogo, el narrador revela su

identidad: es el mismísimo monstruo del arroyo, y

pasa a contar la historia en primera persona del sing

u l a r. Así, pasa de ser un mero relator de los hechos

a ser su protagonista.

Tenemos entonces dos historias diferentes: la de la

leyenda (su origen y desarrollo) y la del monstruo

(su crecimiento en el mundo salvaje y su posterior

entrada en el mundo de la civilización). Ambas son

paralelas, aunque el lector no lo sepa: mientras el

monstruo crece en estado salvaje, la leyenda crece

también desmesuradamente. Al descubrirse la verdad,

el monstruo pasa a ser un ciudadano más.

Dos universos distintos se enfrentan a lo largo del

relato: el de lo mágico y el de lo racional. La novela

comienza precisamente cuando el segundo, representado

por Raúl y Marta, pone en duda al primero,

representado por los tepualenses. Cuando

creemos que el pensamiento racional ha logrado

vencer al pensamiento mágico, el narrador se encarga

de demostrarnos nuestra equivocación: los

monstruos verd a d e ramente existen, aunque no

sean tal como los imaginamos. Estas palabras finales

de la novela, que funcionan como una moraleja,

echan luz sobre lo narrado y dan lugar a una lectura

diferente. Entonces advertimos que estamos

viviendo en una sociedad capaz de generar otro tipo

de monstruos, nacidos del temor que ella misma

tiene hacia lo diferente, hacia lo que no es capaz

de controlar.

3. Temas transversales y conexiones

curriculares

Temas transversales

Educación para la no discriminación

• Debatir sobre las diferencias políticas, sexuales y

religiosas entre los seres humanos. Destacar la importancia

de tolerarlas y respetarlas.

Educación para la democracia

• Discutir acerca del papel del gobierno dentro de

una sociedad. Resaltar

...