Antologia de linguistica
Enviado por Michelle Silerio • 26 de Diciembre de 2022 • Trabajo • 40.208 Palabras (161 Páginas) • 120 Visitas
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INDICE
INDICE 1
INTRODUCCION 2
ANTECEDENTES DE LA LINGÜÍSTICA 4
BREVE HISTORIA DE LA LINGÜÍSTICA DE R.H ROBINS – CAP 1 4
EL RENACIMIENTO Y DESPUES CAP-5 14
Historia de la lingüística e historia de las lenguas 34
1. Historia de la lingüística 35
2. La historiografía de las lenguas desde 1780 hasta 1880 47
3. Hacia un desarrollo de la historiografía constructivo-prospectiva 55
CURSO DE LINGÜÍSTICA GENERAL 59
Ferdinand de Saussure 59
Capítulo IV 60
RELEYENDO A FERDINAND DE SAUSSURE: EL SIGNO LINGÜÍSTICO 64
El signo en el Curso de Linguistica General 71
SAUSSURE: EL SIGNO LINGÜÍSTICO Y LA TEORÍA DEL VALOR 78
Saussure, El Curso de lingüística general 78
Cap I 78
Cap II 80
Cap III 85
Cap IV 88
Cap V 89
COMUNICACIÓNLINGÜÍSTICA, PENSAMIENTOYAPRENDIZAJE 92
El desarrollo temprano de la comunicación lingüística 92
La diversidad lingüística y los contextos 94
Hablar, escuchar, leer y escribir 96
ALGUNOS PRINCIPIOS DE UNA TEORIA DEL CONTEXTO 101
Funciones de los modelos del contexto 104
Operaciones mentales de los modelos contextuales 104
La contextualización del discurso 106
IMPORTANCIA DEL CONTEXTO EN LA COMUNICACIÓN LINGUISTICA 108
CONCLUSIÓN 122
BIBLIOGRAFIA 123
INTRODUCCIÓN
A continuación les presento una antología de libros y artículos que hablan sobre como inicio la linguisica con que ramas se relaciona y de que forma, asi como los incios del signo linguistico y el uso de ellos, ya que si hablamos de lingüística solo podemos incluir en esta antología aquellas formas de comunicación que se relacionen directamente con palabras o de forma escrita, ya que si hablamos de gestos, sonidos, imágenes y señales para transmitir un mensaje estaríamos hablando de comunicación no lingüística, por ejemplo: una imagen publicitaria que solo tiene una fotografía. Ahora bien si hablamos de lingüística nos adentraremos en conceptos como significante y significado, como menciona Saussure, reconoido como el padre de la semiótica moderna, el cual es otro de los conceptos que abordaremos, Charles Sanders Peirce, existe un tercer componente del signo lingüístico: la referencia.
Como parte del curso introductorio se tendrá la oportunidad de revisar algunas generalidades que la lingüística estudia, sus principales expositores y los análisis que ofrecen estos para los diferentes componentes del lenguaje y de los actos lingüísticos. Estudiaremos el desarrollo del estudio del lenguaje y los avances y áreas que abarca este estudio en años recientes desde estructuras hasta componentes de comunicación no verbal. Como ya mencione anteriormente Ferdinand de Saussure, propuso una serie de dicotomías para que el esudio de la ciencia fuera mucho mas racional, asi como una serie de conceptos que conformaban la lengua como estructura, en su Curso de lingüística general. Una de las dicotomías más importantes que realiza se da al separar el lenguaje en lengua o langue[1]y en habla o parole[2]. Saussure entiende la lengua como un sistema semiótico[3] formado por signos lingüísticos. El signo lingüístico se define como la entidad psíquica con dos caras unidas que se reclaman mutuamente, estas serían el significante [4]y significado[5]. Las diferencias en el significado vendrían provocadas por las diferencias en el significante. Cabe destacar que la relación entre estos significados se da de forma arbitraria, por lo que podemos decir que el signo lingüístico es arbitrario.
En fin en esta antología conocerán muchas conceptos que serán mucha utilidan en el forma avance el curso sobre lingüística. Como toda ciencia la lingüística estudia las estructuras fundamenales del lenguaje humano y sus variaciones, también cuenta con varias propuestas eoricas métodos de análisis y dominios de estudios propios. No obstante, la Lingüística es una ciencia pluridisciplinaria, caracterizada por una gran riqueza epistemológica a la hora de abordar el fenómeno del lenguaje.
ANTECEDENTES DE LA LINGÜÍSTICA
BREVE HISTORIA DE LA LINGÜÍSTICA DE R.H ROBINS – CAP 1
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Durante la mayor parte de nuestra vida aceptamos nuestro uso y entendimiento de nuestra lengua materna sin ser conscientes de ello, sin comentarlo ni cuestionarlo. Los recuerdos de la temprana infancia y la experiencia de educar a niños pequeños nos hace tal vez ponderar ocasionalmente la complejidad de la capacidad lingüística de toda persona normal; el aprendizaje de una o más lenguas extranjeras después de dominar la lengua primera o materna nos revela simplemente cuántos factores intervienen en la facultad humana de la comunicación a través del lenguaje. Sin embargo, a pesar de esta aceptación general del don del habla articulada, la mayoría de las culturas del mundo han engendrado entre algunos de sus miembros una cierta consciencia del alcance y el poder del lenguaje. Esta autoconciencia lingüística puede verse estimulada por contactos con hablantes extranjeros, por la existencia y el reconocimiento de diferencias dialectales dentro de una comunidad de habla o por una orientación especial de la inherente y desinteresada curiosidad del ser humano por sí mismo y por el mundo que lo rodea. De esta fuente nace la «lingüística popular», una especulación o pronunciamiento dogmático sobre el origen del lenguaje o de la lengua propia y de su lugar en la vida de la comunidad. Puede adoptar la forma de comentarios despectivos acerca de otros dialectos u otras lenguas, pero muchas culturas contienen mitos etiológicos que pretenden describir el origen del lenguaje en su conjunto o al menos del lenguaje preferido por la gente. La concepción del lenguaje como un don aparece en varias culturas diferentes y no relacionadas entre sí, y revela ella misma la veneración que las personas reflexivas otorgan con justicia a esta inapreciable capacidad humana[6]. En algunas culturas, principalmente en las que por una u otra razón han merecido el título de civilizaciones, la curiosidad y la consciencia del propio entorno han sido capaces de crecer hasta convertirse en una ciencia, el estudio sistemático de un tema dado o de una categoría de fenómenos, deliberadamente fomentado y transmitido de una generación a otra por personas reconocidas por su habilidad y conocimiento en una actividad concreta de este tipo; toda la humanidad tiene una gran deuda con esas culturas que de una manera u otra han propiciado el desarrollo de las ciencias. Entre las ciencias que surgen de este modo, la lingüística popular se na desarrollado en diversas partes del mundo civilizado hasta constituir la ciencia lingüística. El término ciencia en la distribución ciencia lingüística se utiliza aquí de forma deliberada pero no restrictiva. En este contexto, la ciencia no debe distinguirse de las humanidades; las virtudes de la exactitud y la disciplina intelectual, por una parte, y de la sensibilidad y la imaginación, por otra, se ponen todas ellas en funcionamiento en todo estudio satisfactorio del lenguaje. Las ciencias del hombre, que incluyen la lingüística, nacen del desarrollo de la consciencia que de sí mismo tiene el ser humano. Pero igualmente estas ciencias, o más estrictamente quienes las cultivan, pueden llegar a ser conscientes de sí mismas por lo que hacen o por lo que han hecho. Cuando esta autoconciencia científica incluye un interés por el origen y la historia del tema en el pasado podemos reconocer el nacimiento de esa disciplina concreta que denominamos historia de la ciencia. En años recientes, el rápido y a veces desconcertante desarrollo de la lingüística como materia académica, tanto por el número de estudiosos implicados como por la extensión del ámbito de sus actividades, ha conducido a un parejo aumento del interés de la lingüística por la historia de la materia en el pasado. Esto puede deberse en parte al sentimiento de que la comprensión y apreciación de los problemas y logros de las generaciones anteriores constituyen quizá una fuente de estabilidad durante una época de cambios de una rapidez sin precedentes en la teoría, los procedimientos y las aplicaciones. A lo largo de los últimos treinta años la historia de la lingüística se ha sabido buscar un lugar reconocido y distintivo en la enseñanza y en la investigación que abarca la lingüística general. Se le ha hecho sitio en los programas de lingüística de las universidades europeas, americanas y de otros lugares. Aparece entre los cursos ofrecidos por los institutos lingüísticos y tiene su propia sección en la Bibliographie linguistique del CIPL.
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