Antropología filosófica, Historia, Antropología de las relaciones interpersonales

Antropología filosófica, Historia, Antropología de las relaciones interpersonales

Antropología filosófica, a veces llamado filosofía antropológica, es una disciplina que trata las cuestiones de la metafísica y la fenomenología de la persona humana y las relaciones interpersonales.

Historia. Antiguos escritores cristianos: Agustín de Hipona

Agustín de Hipona fue uno de los primeros autores antiguos latinos cristianos con clara visión antropológica, aunque no está claro si tenía alguna influencia en Max Scheler, el fundador de la antropología filosófica como disciplina independiente, ni en ninguno de los grandes filósofos que lo siguió. Agustín ha sido citado por Husserl y Heidegger como uno de los principios del escritor para preguntar sobre la conciencia del tiempo y el papel del turismo en la sensación de "estar en el mundo".

Agustín veía al ser humano como una unidad perfecta de dos sustancias: el alma y el cuerpo. Él estaba mucho más cerca de este punto de vista antropológico a Aristóteles que a Platón. En su difunto tratado Sobre Care que se tenía de los Muertos sec. 5 Insistió en que el cuerpo es parte esencial de la persona humana:

De ninguna manera son los propios organismos que vayan despreciado. Para éstos se refieren no adorno o ayudas que se aplica desde el exterior, sino a la naturaleza misma del hombre.

Figura favorita de Agustín para describir la unidad cuerpo-alma es el matrimonio: caro tua, coniux tua - su cuerpo es su esposa. Inicialmente, los dos elementos se encontraban en perfecta armonía. Después de la caída de la humanidad que ahora están experimentando un dramático combate entre sí.

Son dos cosas categóricamente diferentes: el cuerpo es un objeto tridimensional compuesto de los cuatro elementos, mientras que el alma no tiene dimensiones espaciales. Soul es un tipo de sustancia, participando en la razón, apto para gobernar el cuerpo. Agustín no estaba preocupado, como Platón y Descartes fueron, con entrar mucho en detalles en los esfuerzos por explicar la metafísica de la unión de alma y cuerpo. Fue suficiente para que admitiera que eran metafísicamente distintas. Ser humano es ser un compuesto de alma y cuerpo, y que el alma es superior al cuerpo. Esta última afirmación se basa en la clasificación jerárquica de las cosas en las que sólo existe, los que existen y viven, y las que existen, viven y tienen la inteligencia o la razón.

Según N. Blázquez, el dualismo de sustancias del cuerpo y el alma de Agustín no le impida ver la unidad de cuerpo y alma como una sustancia en sí misma. Siguiendo a Aristóteles y otros filósofos antiguos, definió al hombre como un animal racional mortal - mortale animal racional.

Edad Moderna

Antropología filosófica como un tipo de pensamiento, antes de que fuera fundada como una disciplina filosófica distinta en la década de

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