Bases de la Ontología del Lenguaje

TIENE AUTOR NO TE LO ROBES

Reporte de Lectura

Bases de la Ontología del Lenguaje

En el libro Ontología del Lenguaje de Rafael Echeverría se plasma la Ontología del Lenguaje como una nueva comprensión de lo que es un humano, sustituyendo al ser, por el devenir. Abriendo la puerta al enfoque de lo que podría llegar a ser una persona, no solamente en lo que es. En la ontología del Lenguaje se comprende que la realidad no es fija, absoluta y única, cada ser la observa e interpreta de acuerdo a su manera de verse a sí mismo y a la realidad; la cual no podría ser transmitida a otros seres humanos sin la presencia misma del lenguaje. La ontología del lenguaje nos presenta la realidad como un juego de posibilidades, su presencia o ausencia, tiene repercusiones directas en la conformación de vidas y de los seres humanos. En el primer capítulo de la Ontología del Lenguaje se presentan una serie de conceptos y principios base para comprender y profundizar un poco más en el enfoque de la ontología del lenguaje como concepto.

Antigua Grecia como pilar de la civilización moderna

        Antes de la metafísica griega, en las civilizaciones y sociedades se sostenía una estrecha relación entre acción y lenguaje. Es por ello que a ciertas personas se les adjudicaba un apodo de acuerdo a su manera de actuar, tal como lo hacían los indígenas norte americanos con los animales, denominados tótems. Cuando la filosofía y la ciencia se comenzaban a conformar con principios griegos, surgió la pronta necesidad de la búsqueda de la verdad, buscándola en los pensamientos, yendo de pensamiento en pensamiento para lograr una apta y segura concepción de las cosas como eran y son. Así es como filósofos reconocidos, como Aristóteles, en el pasado decidieron lo que es, hasta el día de hoy. Crearon en el pasado los principios de la civilización occidental como es actualmente. Esta corriente de eruditos griegos refutó mucho de lo que estaba fuera de su concepción de la realidad, convirtiéndolo en falso, o no dejando la puerta abierta para la posibilidad de su existencia.

        Puesto a que Roma y Grecia fueron los pioneros de las civilizaciones occidentales contemporáneas, las sociedades posteriores siguieron premisas y principios estipulados como verdaderos previamente creados en Grecia, sobre todo, así es cómo Descartes, aproximadamente 1,600 años después llegó a la conclusión de que la racionalidad era lo que nos daba sentido como seres humanos (Cogito Ergo Sum). La herencia de la Antigua Grecia se expandió y se concretó como la verdad básica e inicial de los seres humanos. La expansión de la democracia, el crecimiento de la racionalidad en la vida humana… También existían letrados que no coincidían con la manera fija y estática de ver la realidad como ES o como la imponían los metafísicos, tales como Heráclito, Nietzche, Heidegger, entre otros. Ellos anhelaban ver la vida desde un sentido alejado a lo metafísico.

Sistema Metafísico y La Ontología del Lenguaje

Es bien sabido que el sistema occidental, por lo dicho anterior mente es altamente metafísico, hasta las definiciones de los términos usados día a día han sido constituidos desde un punto de vista metafísico. La ontología del lenguaje tiene como enfoque y propósito ver y reconocer a los seres humanos como seres, desde una perspectiva coherente. De acuerdo a la metafísica el ser es concebido de una manera genérica y ‘se en tanto tal’.

Reconociendo la Importancia del Lenguaje en la Vida del Ser Humano

        Si bien, desde el inicio de las civilizaciones el lenguaje ha sido usado para contar historia y darle un sentido a la existencia, hoy en muchas disciplinas como la biología, la filosofía, sociología… también se reconoce la importancia de esta para la existencia del humano. De acuerdo con la metafísica, el lenguaje tiene un fin- describir lo que es, manteniéndolo en un nivel pasivo y descriptivo, sin embargo; para la ontología del lenguaje el lenguaje, tiene un enfoque que se contrapone al metafísico, el lenguaje generativo. La importancia del lenguaje en el ser humano es que a) hace al ser de la manera particular que es, y b) que crea realidades y perspectivas. En el se revela sobre quién habla y sobre de lo que se habla, pero sobre todo se revela más sobre el emisor. La importancia del lenguaje es que abre o cierra posibilidades en la vida de un ser.

Tres Postulados de la Ontología del Lenguaje

        Existen tres postulados primordiales y básicos en la ontología del Lenguaje que guían la ontología del lenguaje: 1. Interpretamos como seres lingüísticos, considerando al ser humano como un ser holístico y no únicamente lingüístico, en la Ontología del Lenguaje se percibe al lenguaje como primordial puesto a que es lo que permite explorar y profundizar en otros campos, el lenguaje es el que permite configurar la realidad del humano como la percibe. 2. Interpretamos al lenguaje como generativo, de acuerdo con este postulado, el lenguaje no es para asumir realidades, el lenguaje genera realidades, sabiendo que existe una realidad fuera del lenguaje y que se diga o no, existe, pero reconociendo que la manera en la que el humano habla de ésta es solamente a través del lenguaje. Cada persona tiene la posibilidad de participar en lo que está por venir. Tercer postulado Interpretamos que los seres se crean a sí mismos en el lenguaje, En esta parte del libro se ocupa un símbolo para representar este postulado: el río y el estanque o el vacío; sabiendo que hay una variedad inmensa de posibilidades a las que se puede llegar, el juego está en lo que es un ser y en la nada, en lo que no es y reside ahí la importancia del flujo entre lo que es y lo que no. En la vida, la única constante es el cambio, si se abre la posibilidad al cambio, a lo desconocido, al vacío, pueden surgir corrientes espectaculares nunca antes vista en la creación de un ser humano, son las posibilidades las que habilitan que alguien llegue a ser una versión mejor de sí mismo, y son las posibilidades las que habilitan lo contrario, también.

...