CALIF DE TAREA CAPITULO 1: (los reinos de pan)

CAPITULO 1: (los reinos de pan)

El libro trata de varios capítulos, entre ellos hay unos que me llamaron demasiado la atención como por ejemplo el primer capitulo, trata mucho del erotismo en como es visto el erotismo las partes, y como es visto en tantas religiones, hay tipos de creencias, de sexo sobre ello, se creía que el semen o la descarga del sangrado, era visto mal, en algunas regiones, o como el erotismo o en el simple hecho de llegar a un orgasmo en la relación sexual, era como ahorrar vida, esto se veía como tener poderes sobrenaturales, la castidad era practicas sexuales del erotismo, no para poder reproducirse si no para alcanzar algo sobrenatural, y no solo era eso si no que en lo religioso había limites no podían comparar el placer sexual, donde el antiguo testamento han trágicas historias sobre el erotismo, las tradiciones de crear poemas sobre las diferentes religiones y el erotismo, sin que esto seria lo que seria esto que era poesía, el erotismo es imaginación transformada, y cambia y no deja de ser lo que es impulso sexual, no deja de ser una oposiocion entre la religión, donde hay etapas o  diferentes tipos de erotismo y nos lo hace comprender mucho mejor de las formas que hay, dejo de ser en religión por la etapa de la edad media, el erotismo es un ritmo de seperacion de la reproducción sexual.

CAPITULO 2: (eros y psiquis)

Esta historia es una historia muy bonita, pues se enamora de psiquis, eros un dios se enamoro de ella, eros quiere demasiado a psiquis, lo que terminan por casarse, psiquis pasa por muchas pruebas, el gran si de Moli la convierte en diferencias de la vida, habla del amor y el erotismo, y sin ertismo no habría amor, la tracción mutua que deben de pasar para unir dos personas, la tracción que presentan los amantes que nace como elección, a vece el amor se convierte en la idiologia en un arte de vivir y morir, el amor cortes se aprende de una atracción sensual, el amor habla de poesía, como varias ideologías de amor, como en oriente era como religiosa o en accidente, fue consevida fuera de la religión, el amor es el karma de una de las personas, el amor es un nudo donde se atan el destino, en las novelas orientales llevan al camino indesible, como la filofia del amor apareció en Grecia, donde hicieron criticas, como la de los dioses, la historia de la poesía no se puede separar del amor,sin ella no existiría esto del amor tendría algo mas que no se diera a entender que es el amor, como antes habias 3 sexos donde estos eran fuertes y amenzaban a los dioses donde Seus decidio separarlo, el amor nace a la vista de una persona donde cada uno desea lgo distinto, y es una forma donde manfesta de manera diferente, explica como podemos amarla en una sola persona, pues es la idea que nosotros tenemos, o la hermosura, a la alma y a la belleza incorpórea,al seguir de forma correcta el amor, llegara al fin a la hermosura eterna donde es una belleza entera, y no esta hecha de partes como el cuerpo, y es el camino al ascenso, después a todas las formas aleatoras.

CAPITULO 3: PREHISTORIA DEL AMOR.

 En este capitulo habla sobre las fronteras entre el amor y erotismo hay barreras, ya que habla de pura poesía entre el erostismo y el amor de las preferencias sexuales, en el recnor y amor de delfis cuando ella no puede vivir sin ese hombre que ella desea entre el odio amor, despecho y deseo, simeta consulta con brujas sin resultado alguno, sin el resultado, delfis se desace de promesas y ese dia duerme con el, delfis se ha enamorado de otra persona, y no sabe si es de una mujer o de un hombre, el amor de Zimeta esta hecho de amor desesperado, entre lo que uno desea hay una endendura amamos algo que no deseamos y al final estamos con una persona que no amamos, el poema de decreotico, en la época alejandria ocurre algo invensible, donde las mujeres encerradas fueron notables cuando salen, el cambio no se limito, aparte de su valor poético, en cierto modo es un poema de costumbre si no muestra la vida de los príncipes si no de la edad media del pueblo asi como los mimos de erondas, convertir a una mujer joven como  simeta fue una novedad literaria, en la sociedad en donde vivio, la transformación de la ciudad antigua, las grandes ciudades se convertieron en el camio de ideas costumbres, etc.

Esta gran creación creo un tipo de mujer mas libre el objeto erotico, y esto esta en dos grandes ciudades Alejandria y Roma, lo mismo bajo la republica como en el imperio, en los años finales de la republica aparece la cortezana, en la crónica escandanlosa, como en Alejandria notan sus costumbres sus amores, sus mejores amores fueron ocultados, la sensualidad y el odio se resuelve en diferentes modos, en las diferencias de hombre y mujer, como los poemas de Catulo el poeta convierte su amor en verso, otra diferencia pertenece a las clases superiores, Catulo es un poeta y su reyno es la imaginación, en diferencia de simeta, el misterio de odet, se niega a conocer la verdad del otro, swan sufre se sacrfica por odet, se caso por ella, ella no lo ama ambos se usan y el la dey no obstante no se pude separar de ella pues sus celos la atan a ella, la otra alejania es el amor la entrega aceptar a la persona amada, el amor es un sacrificio sin virtud, y sensata popr la libertad, la época de Agusto, encuentros, separaciones, entregas ira la modernidad de propecio es la modernidad de Roma, mucho incidentes que arrancan muchas elegias, despecho entre varias mujeres sobre un hobre, sus quejas, sus celos de Cinthia, ella revive su pasión, se escapa de los brazos de su amante , y le repite que será de ella, aunque la literatura tiene aparieciones del espectro de Cinthia del divino de conthisa se desprende de los brazos de su amante Ulises, va a conocer su destino los tropean de amigos, la edad media estaba enlazada de muchas cosas, los qye cultaban los espiritus los espirutos infernales, las visistas del fantasma, el mas impresionante el amor del esqueveto un astro negro y blanco en la hora de l amuerte el cuerpo es materia inservible y las almas de los enamorados se buscan y se unen, el someto de Quevedo ha sido justo y no ha sido invertida y no los ha separado y no esto de emprender, una frase que dice que polvo serán y que polvo seremos, el mundo se desvancece y el alma regresa en la noche que es el fin, los hombres son mortales y sus horas son contadas insolitas y poco crsitiana y la alma encendida por la pasión cruza el rio del olvido, es una metáfora antigua empeñada en resolver la oposición asumen la forma del cuerpo complementaria la llama lucha que al mismo tiempo le permite flotar, el alma enamorada que separa el mundo de los muertos y de los vivos, Eros el amor, aparece en la imagen retratada en breve clase no es el alma de la presa que esta en la mente de su enamorado, auqnue Quevedo habla del amante y la amada el emedo es el que crea la cárcel, del amor la mujer amada se conserva asi una de las cadernadas, la sangre del cuerpo alimenta la alma de la llama, lo maetrial y de lo espiritual lo mas sustantoso, el sobrecogedor es lo que combate del amor y la muerte donde el alma abandona el cuerpo y permanece presa y permanece en le cuerpo de la mujer amada y que convierte en la llama amada es deseo de la persona amada la eternidad esta enamorda de las sobras del tiempo, algún dia el alma se unira con el cuerpo, como el cuerpo se desarma esa materia esta armada lo que lo une es el amor y el deseo, el cuerpo deja de ser una llama donde devora al cuerpo amante, en la edad moderna la entrevista fúnebre, la promesa de la revencion la evena de ronbal, se presenta como la conciencia perversa, o las formas del removimiento el tema del fantasma es muy moderno, el poema conviene al estado del animo, es el relato del poema apocalíptico, es un sueño que tiene sus temores, po esto lllama de la prisionera de mexico, la aparecida lo trae, escalofriante aunque la voz de Cinthia era temorante al ver que sus manos rugían, los peomas de Catulo son sombias del amor, celos , traición, en el amor surge en la pasión, en la literatura recorograma donde menciana el triunfo del amor, la sociedad reprobo la serenidd de la homosexualidad, social y espiritual de este cambio, las mujeres empezaron a relizar oficios algunas fueron magistradas, parteras, y a los estudios filosóficos, las mujeres casadas eran bastantes libres, no hay amor sin libertad femenina, era antetodo la alejania, la novela griega no podían nacer.los peotas también poder dicho que el amor nace de algo involuntario el acto que convierte a la servidumbre en libertad.

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