Circulos

Mi postura se hace eco de la de Dewey, en el sentido de que yo pienso que las escuelas públicas deben ser definidas como esferas públicas democráticas.

Así entendidas, las escuelas pueden ser lugares públicos donde los estudiantes adquieran los conocimientos y las habilidades necesarias para crear dentro de una democracia crítica. Contratamiento al punto de vista de que las escuelas son extensiones del lugar de trabajo de las instituciones de avanzada que libran la batalla empresarial por la conquista de los mercados internacionales , las escuelas, consideradas como esferas publicas democráticas, centran actividades en la indagación critica y el dialogo significativo. Es decir la practica escolar se puede racionalizar mediante un lenguaje político que recobre y recalque el papel transformador que puedan desempeñar las escuelas en cuanto al fomento de las posibilidades democráticas inherentes en la sociedad actual.

Claro esta que los programas de educación para maestros se han hallado, y siguen hallándose completamente apartados de una visión y un conjunto de prácticas dedicadas al fomento de la democracia critica y la justicia social.

EL PODER.

Dentro del plan de estudios dominante , los conocimientos a menudo se separan del problema del poder y, por lo común, se los trata de una manera técnica; es decir se los considera, conforme al punto de vista instrumental, como algo que es preciso dominarla comprensión de la relación/poder saca a relucir cuestiones importantes en cuanto a los tipos de conocimientos que los educadores pueden proporcionar para habilitar a los estudiantes de manera que comprendan y enfrenten el mundo que los rodea, así como para ejercer la clase de valentía que se necesita para cambiar el orden social cuando ello haga falta.

EL LENGUAJE.

En los enfoques tradicionales para el aprendizaje de la lectura, de la escritura y de una segunda lengua, las cuestiones del lenguaje se definen primordialmente según inquietudes técnicas y del desarrollo. Es por medio del lenguaje como alcanzamos una conciencia y negociamos un sentido de identidad, puesto que el lenguaje no solamente refleja la realidad, si no que desempeña un papel activo en la construcción de esta.

Por medio del estudio del lenguaje, y dentro de una perspectiva de política cultural, los futuros

...