Comparación entre la filosofía de Platón y Aristóteles

COMPARACIÓN ENTRE LA FILOSOFÍA DE PLATÓN Y ARISTÓTELES

PLATÓN ARISTÓTELES

ONTOLOGÍA

Divide la realidad en dos mundos, el

mundo de las esencias o ideas y el mundo

de los objetos sensibles. El primero

supone la verdadera realidad y el otro es el

mundo de la mera apariencia.

Funde los dos mundos platónicos en uno solo, el sensible,

la naturaleza, llena de sustancias formadas por materia y

forma. La forma equivaldría a las esencias o ideas platónicas.

La materia es la potencia de la sustancia y la forma es el acto.

Todo en la naturaleza tiende a la realización de sus potencias, a

su perfección. ( teleologismo).

GNOSEOLOGÍA

RACIONALISTA. Considera que las ideas

están impresas en el alma y el camino del

conocimiento es el del recuerdo o

reminiscencia. (Ideas innatas). Este

camino es el de la ascensión dialéctica

desde la imaginación y la creencia ( mundo

sensible) pasando por el estudio de las

formas matemáticas ( dianoia) hasta llegar

al de las ideas puras o conocimiento

verdadero.

EMPIRISTA. Considera que todo lo que podemos conocer es a

través de la observación, mediante los sentidos. El

entendimiento es como una página en blanco en la que no hay

nada escrito, por lo tanto no cree en las ideas innatas.

Conseguimos el conocimiento mediante la abstracción de

materia y forma a partir de lo observado o percibido por los

sentidos.

ANTROPOLOGÍA

DUALISTA. Concibe al hombre como

compuesto de cuerpo y alma. El alma tiene

tres partes: racional (actividad intelectual),

irascible (pasiones nobles) y concupiscible

(pasiones innobles). El alma es inmortal =

pitagorismo. Por lo tanto la unión de alma y

cuerpo es accidental, su lugar natural es el

mundo de las Ideas.

HILEMORFICA Concibe al hombre como compuesto de alma y

cuerpo, pero el alma es principio de vida y es mortal e

inseparable del cuerpo. La unión de alma y cuerpo es natural y

necesaria, puesto que el alma es la forma del cuerpo, que es la

materia.

Entiende el alma de una manera biologista y como el alma es

principio de vida todo ser vivo tiene un alma. Alma vegetativa la

tienen todos los seres vivos, encargada de la supervivencia.

Alma sensitiva, la tienen los animales y el ser humano y es la

encargada de los deseos y apetitos y la locomoción. Y el alma

racional exclusiva del ser humano cuya función es la actividad

intelectiva y la voluntad.

ÉTICA

INTELECTUALISMO MORAL. El que llega

al conocimiento de la idea de bien, el

sabio, es el virtuoso, hará necesariamente

acciones buenas. La virtud por excelencia

es la justicia, que se alcanza con el

dominio de las pasiones por la razón, así

cada parte del alma debe conseguir su

excelencia o virtud, la racional la sabiduría,

la irascible la fortaleza y la concupiscible la

templanza, si cada una de ellas se cumple

el hombre alcanzará el equilibrio, será

justo, y por lo tanto feliz. Eudaimonismo.

TÉRMINO MEDIO, ÉTICA PRÁCTICA.

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