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Derechos Y Deberes


Enviado por   •  30 de Junio de 2012  •  1.990 Palabras (8 Páginas)  •  741 Visitas

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El modernismo es actualmente un término de amplia aplicación en cuanto contexto se pueda imaginar al ser humano, pues aunque sea este muy usado y ejemplificado en el arte, en la literatura; tiene un uso común y el cual nos cobija a muchos. En tal caso, es posible enfocar el sentido modernista con el del mundo hedonista, mundano y que cubre gran parte de este siglo XXI, así, extrapolando conclusiones de las que se sirve mucho este mundo al que se hace referencia. Y si, a mi modo de ver, se comprenden una serie de coincidencias sometidas al modernismo y que comprometen a los esbozamientos que resultan del arte y la literatura, como movimientos que centran su mirada en lo alusivo a la innovación -dependiendo de su contexto-, prescindiendo y también desestimando lo antiguo. Y allí radica la importancia del tema por ser, según opino, una característica de la mundanidad hoy en día, la cual es una especie de influencia mas potenciada por los adolescentes y adoptada en los adultos, alimentada a diario y en la cual se da también de forma repetida toda una imbricación de ideologías y pensamientos que actualmente le están dando rumbo indeterminado al conjunto social y que contrastan además con esa cualidad exótica de muchas personas y también, del arte como movimiento modernista. Ahora, cabe mencionar según mi convicción algunas características de este mundo actual. Dentro de aquellas se encuentran la expansiva revolución tecnológica, las crecientes tendencias de la moda, cierto sectarismo popular y también e igualmente considerable, esa sensación motivada de pereza que nos infecta en repetidas ocasiones, todo lo anterior y como se habrán de dar cuenta, mas concurrente en los jóvenes, los cuales y como el desarrollo vital lo dicta, serán los adultos del mañana, quienes parecen tejer una relación que los caracteriza en todo momento. Entonces, mencionando un ejemplo cotidiano, no sería ya portentoso, en pleno movimiento de la industria tecnológica como promotora de este encadenamiento de los individuos hacia sus productos -los cuales tienden cada vez mas a ser parte de la vida de los mismos y que además suelen ser en repetidas ocasiones de naturaleza casi innecesaria-, el ver a las masas sumergidas en un consumismo acelerado y por lo mismo, es reiterado el ver aquellos a quienes no les falta un "I-pod", su "celular de ultima generación" o el "Mp4", etc., pero no solo en el referente tecnológico sino también, de forma paralela, consuetudinaria y copiosamente de la urbe, aquel concepto fáctico al que le llamamos Moda, esa misma que también se correlaciona con la Techné y que mueve en la actualidad cuantos mercados sea posible imaginar. A todo lo anterior me refiero como un modernismo sin límites que está afectando a los jóvenes y que los hace supeditar en muchos casos a esa creciente indiferencia por lo que no sea nuevo y que podría importar y de hecho, mucho. Valla que razón tiene el mito de la caverna escrito por Platón en La Republica, uno de los fragmentos mas conocidos de este dialogo, pues el sujeto está prendado de una gran ignorancia en su intención de conocer la verdad y no ve, mas que incongruentes sombras de la realidad y por tanto, no llega a conocerla objetivamente; que ejemplo de esto en esa condición por la que muchas personas pasamos en la sociedad. No es tan fácil alcanzar un estado en el cual no se represente ninguna ambigüedad en referencia a la realidad, pero no es imposible. Y es cierto, no puedo excluirme plenamente, pero tampoco incluirme de lleno, pues sucede que hay un pronunciado obstáculo entre preocuparse por uno mismo y, por otro lado, caer en esa tendencia excesiva a hacerlo en combinación de los demás; ese narcisismo colectivo fecundo en las personalidades juveniles que en muchos casos resulta ponzoña tajante para el mismo sujeto como para los demás. El austriaco Sugmund Freud nos hizo una admirable dilucidación en su obra "Introducción al narcisismo" sobre este fenómeno, el que podría significar en su etapa madura una patología de considerables consecuencias. De modo tal que se le entendería ya como patología colectiva, pero que no llega a relacionarse por completo con una "neurosis narcisista" en cuanto a que sus posibles consecuencias no son permanentes o simplemente no se dan. Es por esto que una madurez completa, estructurada sobre bases sólidas e indelebles cobra tan pronunciada importancia en cada individuo; pero es conocido que aquello mismo no se da en muchas personas. Estos tipos de conductas -narcisistas, hedonistas y dependientes de la moda y la tecnología- son las que llevan a gran número de personas a ligarse de supersticiones o creencias que no sirven y que pueden ser, y sin vituperar a nadie ni a nada, de tipo sectario o individual y, una de esas creencias simplemente es el fenómeno narcisista de preocupación por uno mismo y la imagen como instrumento supremo. En todo caso, continua siendo la tecnología un punto a considerar y, citados los ejemplos anteriores y con el fin de simplificar lo mas que se pueda los mismos, tenemos aquella revolución de esta índole y que según creo, le hacen desperdiciar horas y horas al joven citadino actual, puesto que ahora hemos caído en el desastre de considerar que es la mejor fuente de diversión o descanso, aquello simplemente se compacta a una considerable pseudosolucion vana para lograr esta diversión. Así tenemos a aquel que se la pasa todo el tiempo jugando en su computador o su celular de ultima generación o los que igualmente desechan un tiempo que puede ser bien invertido en otras cosas, opino que determinado tiempo no es malo, puesto que puede significar un descanso o una relajación y por supuesto que no trabajaríamos los seres humanos sin antes tener un periodo de relajamiento, pero no viene a ser bueno cuando se dedica un tiempo indeterminado o simplemente se olvida esta regla de tiempo para ese tipo de actividades, las cuales pueden ser mas improductivas y de este modo, al sujeto le empieza a agobiar lo que con trabajo tenga que ver por ejemplo o con lo académico. En efecto, se empieza a perder la capacidad de discernir entre las verdaderas

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