Didactica General

Enseñanza y aprendizaje forman parte de un único proceso que tiene como fin la formación del estudiante.

La referencia etimológica del término enseñar puede servir de apoyo inicial: enseñar es señalar algo a alguien. No es enseñar cualquier cosa; es mostrar lo que se desconoce.

Esto implica que hay un sujeto que conoce (el que puede enseñar), y otro que desconoce (el que puede aprender). El que puede enseñar, quiere enseñar y sabe enseñar (el profesor); El que puede aprender quiere y sabe aprender (el alumno). Ha de existir pues una disposición por parte de alumno y profesor.

Aparte de estos agentes, están los contenidos, esto es, lo que se quiere enseñar o aprender (elementos curriculares) y los procedimientos o instrumentos para enseñarlos o aprenderlos (medios).

Cuando se enseña algo es para conseguir alguna meta (objetivos). Por otro lado, el acto de enseñar y aprender acontece en un marco determinado por ciertas condiciones físicas, sociales y culturales (contexto).

b) Explica el carácter epistemológico de la Didáctica.

Los intentos de adquirir rango de cientificidad y el programa positivista para las ciencias

sociales en general y en la didáctica en particular, generó la búsqueda de leyes de

comportamiento instructivo. En este marco se separan las cuestiones sobre finalidades

educativas, que incluyen componentes “no científicos”, de las cuestiones sobre los mejores

medios para alcanzarlos.

Se buscan regularidades en forma de ley mediante el uso de métodos científicos y luego

aplicar el conocimiento a la práctica docente para mejorar su eficacia y su eficiencia. Este

enfoque se ha aglutinado bajo lo que se ha denominado “Pedagogía Experimental” en la que

se asume que los hechos educativos operan de acuerdo a una serie de leyes generales que

regulan la conducta de los individuos. La manera de influir en las prácticas de la enseñanza es

descubrir cuáles son esas leyes de las situaciones instructivas y manipular éstas de acuerdo a

aquéllas.( Mialaret, G., 1961)

A mediados del siglo XX y con los aportes de la psicología conductista, el enfoque de

sistemas, extraído de la ingeniería y la administración industrial, y la teoría de la

comunicación formada por el desarrollo de los nuevos medios de comunicación, se produce

el desarrollo de la llamada tecnología educativa. Este enfoque se fue gestando durante la primera mitad del siglo con períodos de avances y de retrocesos hasta que finalmente se

instaló en el campo educativo e impulsado desde los EEUU, ejerció una profunda influencia

en toda Latinoamérica.

Según Vasconi (1985), la noción de tecnología educativa se inserta en la de progreso, que a

su vez responde a un tipo de sociedad y sus demandas de eficiencia técnica. Postula la

neutralidad valorativa por la que se separan las esferas del ser y del deber ser, del conocer y

del valorar, del pensar y del hacer.

La estrategia tecnológica brinda al docente un conjunto de técnicas e instrumentos para

cumplir los objetivos y moldear la conducta del alumno. La didáctica se define como una

ciencia aplicada y el docente es el “aplicador” de las formulaciones elaboradas por otros

(expertos o técnicos).

“La didáctica se desarrolló así como la expresión de la tecnocracia, basada en una

epistemología ingenua que se expresa en la ilusión de la transparencia, como renuncia a la

construcción teórica, propia de una sociología espontánea (Bourdieu,1954)”.

(Davini,1986:47)

Los aportes teóricos de la Escuela Crítica en ciencias sociales brindaron fundamentos para el

quiebre de las promesas tecnológicas y del programa positivista. En este distanciamiento

también se han de reconocer las contribuciones de Bourdieu al estudio de las ciencias

sociales, como por ejemplo la noción de campos sociales a los que define como sistemas de

posiciones y de relaciones entre posiciones, como así también el análisis de las relaciones de

poder desarrollado por Foucault.

El surgimiento de estas corrientes alternativas referidas al conocimiento científico y las

ciencias sociales, provocó una profunda crítica a la “racionalidad instrumental” de la

didáctica, que aún surgiendo de líneas tanto europeas como angloamericanas, no han logrado

influenciar como se podía esperar, en las prácticas de la enseñanza, espacio en el que perdura

la impronta tecnicista.

Desde estas perspectivas en lo metodológico se propone la hermenéutica, recuperándose la

complejidad cultural y la mediación del sujeto en la experiencia, dando lugar a la

interpretación como forma de llegar al significado de la misma, sin perder la dinámica entre

el contexto y la situación.

El desarrollo del enfoque hermenéutico ha insistido en la necesidad de favorecer el desarrollo

reflexivo y crítico en los docentes para comprender y operar en la enseñanza. Otras líneas de construcción teórica procuran interpretar los procesos que caracterizan la vida del aula,

reconstruyendo los significados y las intenciones de los individuos.

No se pueden dejar de mencionar el surgimiento de algunas advertencias respecto a estos

enfoques. Una de ellas es la legitimación de posiciones fenomenológicas y naturalísticas

según las cuales las teorías serían siempre específicas, surgirían del dato del contexto

particular, protegiéndose de esta manera hallazgos de difícil validación científica.

Larrosa (1996) propone requisitos que considera necesarios para que en un sector del saber,

en este caso el didáctico, se produzcan discursos epistemológicos internos relevantes para el

desarrollo del mismo.

En primer lugar el sector ha de tener suficiente entidad socioinstitucional, entendida en

“términos de que exista una comunidad científica con conciencia de serlo y con un cierto

funcionamiento como tal”.(99). Esto permitiría que la producción epistemológica interna

tenga una función social e intelectual tanto en el interior como en el exterior del campo. Las

producciones referidas a la didáctica en la actualidad, dan cuenta de la constitución de esa

comunidad.

En segundo lugar, plantea Larrosa, es requisito que de ese sector de saber pueda predicarse la

suficiente autonomía. Esta autonomía hace referencia a la especificidad

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