Ejercicios Antología

1ANTOLOGIA DE POESÍA ESPAÑOLA

1. POESÍA LÍRICA DE TRADICIÓN ORAL

JARCHAS

ACTIVIDADES

1. Las jarchas están inspiradas en un tema único. ¿Cuál es? ¿En voz de quién está expresado?

Las jarchas tienen una temática amorosa, son pequeños poemas populares en los que, generalmente, la voz del autor o de la autora es la de una muchacha que les habla de sus experiencias amorosas a sus hermanas o a su madre.

2. Las jarchas presentan una estructura “parateatral”. ¿Cuáles de las jarchas siguen la estructura del “dialogo”? ¿Qué figura femenina aparece en las jarchas segunda, tercera y cuarta?

El dialogo es mostrado en las jarchas 1-2-3.

El personaje femenino utilizado es, en la segunda jarcha una hermana, en la tercera una hija, y en la cuarta una esposa.

3. ¿Qué relación mantiene la jarcha con la moaxaja? ¿Qué idioma utilizaba las jarchas y las moaxajas?

Una jarcha es una composición lírica popular de la Hispania musulmana, que constituía la parte final de la moaxaja.

Utilizaban el mozárabe, una mezcla entre hebreo y árabe.

LÍRICA TRADICIONAL CASTELLANA

ACTIVIDADES

1. De los poemas propuestos, ¿cuáles son “canción de amigo”? ¿Qué tienen en común con las jarchas?

Son poemas líricos escritos por la mano de un hombre que pone en los labios de una mujer enamorada. Es ésta, entonces, la que expresa su pasión amorosa, la mayoría de las veces más llena de dolor que de gozo, su resignada sumisión al amor de un amigo y, en ocasiones, la oposición de su madre a éste. El primero y el segundo son cantares de amigo.

2¿En qué zonas de la península se desarrolló la “canción de amigo”? ¿Es un género autóctono?

En Galicia, forma parte del género Lírico

3¿Cuál de estas canciones es una “albada”? ¿Por qué? ¿Qué función tiene el paralelismo?

El tercer poema, porque las albadas, son interpretaciones que se realizan en honor de los recién casados justo antes del comienzo del banquete nupcial, normalmente una cena.

4Explica el simbolismo que contienen los siguientes versos de la canción tercera: “Yo me iba, mi madre. / “LAS ROSAS COGER/ HALLE AMORES /Dentro en el vergel.

El tema del poema es la pérdida de la virginidad en el vergel de una dama, el poema lo escribe ella misma.

Yo me iba, mi madre/Las rosas coger: Habla de cómo la mujer entra en el vergel a recoger flores y pierde la virginidad,

El amado va a buscar a la dama y se encuentran en la parte de la casa donde nadie les puede ver y consumar su relación.

5. Marca en la canción cuarta el estribillo y la glosa.

Estribillo: Miraba la mar, la mal casada…

Glosa: Descuidos ajenos, propios gemidos…

6. Analiza la poesía quinta:

6.1. Comenta el contraste de “ayer2 y “hoy” del estribillo

Simbolizan la transitoriedad de lo humano.

6.2. ¿En que versos hay una detención y deleite en el tema de la belleza?

Verso 25-34

6.3. ¿Con que otras flores se comparan la flor de la maravilla y a que conclusión se llega?

El alhelí, jazmín, girasol,

La conclusión que saca es que por mucho que no este como en la juventud, aún no es la sombra de lo que era.

6.4. ¿Por qué se dice que el girasol es el “Matusalén de las flores”?

Porque el girasol es una flor que vive mucho tiempo, al igual que Matusalén.

2. POESÍA ÉPICA.LOS CANTARES DE GESTA

Cantar del mío cid

ACTIVIDADES

(1-14)

1. Busca información sobre Rodrigo Díaz de Vivar (Cid)

Rodrigo Díaz (Vivar del Cid, provincia de Burgos, 2 c. 10483 – Valencia, 1099) fue un caballero castellano que llegó a dominar al frente de su propio ejercito el Levante de la península ibérica a finales del siglo XI de forma autónoma respecto de la autoridad de rey alguno. Consiguió conquistar Valencia y estableció en esta ciudad una independencia desde el 17 de junio de 10944 hasta su muerte.

Se trata de una figura histórica y legendaria de la Reconquista, cuya vida inspiró el más importante cantar de gesta.

2. Que tres cantares integran su estructura externa?

3. ¿Cuales son los temas?

Primer cantar. Cantar del destierro (vv. 1–1084): El Cid ha sido desterrado de Castilla.

Segundo cantar. Cantar de las bodas (vv. 1085–2277): El Cid se dirige a Valencia, en poder de los moros, y logra conquistar la ciudad. Envía a su amigo y mano derecha Álvar Fáñez a la corte de Castilla con nuevos regalos para el rey, pidiéndole que se le permita reunirse con su familia en Valencia. El rey accede a esta petición, e incluso le perdona y levanta el castigo

Tercer cantar. Cantar de la afrenta de Corpes (vv. 2278–3730): Los infantes de Carrión muestran pronto su cobardía, Sintiéndose humillados, los infantes deciden vengarse. Para ello emprenden un viaje hacia Carrión con sus esposas y, al llegar al robledo de Corpes, las azotan y las abandonan dejándolas desfallecidas. El Cid ha sido deshonrado y pide justicia al rey. El juicio culmina con el «riepto» o duelo en el que los representantes de la causa del Cid vencen a los infantes.

4. ¿En que consiste la figura retorica: de los sus hojos/tan fuertemente llorando? ¿Qué sentimiento transmiten estos primeros 14versos? ¿Qué rasgos afloran en la personalidad del héroe?

Transmite un sentimiento de tristeza, dolor, desanimo.

Los rasgos que afloran son: sensibilidad, tristeza y angustia.

5. ¿En el verso 15, cómo reacciona Cid ante las contrariedades? ¿Según este verso, cual es el tema de este cantar? ¿Por qué la estructura interna se basa en honor-deshonor?

Reacciona de manera vengativa, con ganas de venganza.

Según este verso, el tema principal es la reconquista.

Su estructura interna es honor-deshonor porque trata el tema del complejo proceso de recuperación de la honra perdida por el héroe, cuya restauración supondrá una honra mayor a la de la situación de partida.

(715-777)

6. en grupos de arte mayor y rima consonante

7. fuerza, valor, escudos, espadas, lanzas, la utilización de un lenguaje muy belicoso, batallas, peleas, muertes etc.

8. L e matan el caballo, y las tropas cristianas corren a socorrerlo

9. En poco espacio, caen mil trescientos moros muertos.

10. loriga: Armadura del caballo para la guerra.

Rienda: Cada una de las dos correas que, unidas por uno de sus extremos al freno, permiten dirigir una caballería.

(2689-2762)

11. Desde la deshonra del león, del cual huyen despavoridos, la venganza es cruel, ya que deciden dejar a Elvira y doña sol, apaleadas, heridas de muerte, sin ropa

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