El "viejo Y Venerable"

El viejo y venerable

Sinopsis: El “viejo y venerable” Prospero maestro dirige un discurso a sus estudiantes jóvenes que celebraban el fin de cursos. Pero ¿por qué es el título de la obra? “Ariel, aire genio, representado en el simbolismo de Tempest de Shakespeare y el noble espíritu de alas. Ariel es el imperio de la razón y el sentimiento sobre los estímulos bajos de irracionalidad, también es generoso entusiasmo, móvil alto y desinteresado en la acción, la espiritualidad de la cultura, la vivacidad y la gracia de la inteligencia, el término selección ideal humano importe, rectificando persistentes vestigios del hombre del superior de Calibán, símbolo de sensualidad y de torpeza, con el cincel perseverante de la vida. ”

La lección inolvidable da inicio con las palabras de Goethe “es el único digno de la libertad y la vida, que es capaz de conquistar cada día para sí mismo”, y el maestro Próspero fortalece y amplía diciendo que “el honor de cada generación que necesita (libertad ) es conquistado por la persistente actividad de pensamiento, por su propio esfuerzo, y por su fe en cierto ideal, ya que es necesario, primero la fe, en nosotros mismos. ”

El propósito del educador viejo es ver a sus alumnos, porque son jóvenes, tienen las características identificadas por Ariel: el amor, la alegría, el entusiasmo, el optimismo, la esperanza, y razonemos juntos para darles la fuerza para renovar la sociedad.

Como se ha señalado, se ocupa de Próspero habla con los valores éticos de nuestro tiempo.

“Ariel, escuchar al maestro de nuevo — es el ideal griego de armonía entre el pensamiento y la acción. Ariel debe estar siempre presente porque su significado, que es el amor a la belleza, es el camino que nos conduce a la armonía”.

Prospero invita a los estudiantes a desarrollar no sólo un aspecto, sino todo el ser, debido a la floración de nuestra naturaleza surgió el “milagro griego”, mezcla inimitable de la animación y la serenidad de las fuerzas de la mente y el cuerpo. Pero también advierte en contra de Calibán, símbolo de la injusticia, el egoísmo utilitario, o mutilación del espíritu “por la tiranía de un objetivo único e interesado.” “Esto, escuchamos la vida docente es el gran peligro en que se encuentra la juventud, y se encuentra en la desviación. Espiritual por una actividad utilitaria. Este tipo de servidumbre debe considerarse la más triste y vergonzosa de todas las convicciones morales. Nunca entregar la esclavitud utilidad o la pasión, sino una parte de ti. Incluso dentro del material, existe la posibilidad de salvar la libertad interior “.

Para ilustrar este punto, Próspero le dice la parábola del hospital rey. Era un rey de Oriente, pío, espléndido, generoso y sensible “, fue su palacio la casa del pueblo, todo era libre y la animación dentro de este recinto augusto, nunca la entrada de los guardias vedasen tenido”. Pero por dentro, oculto y escondido “, una misteriosa habitación estiramiento, donde nadie era lícito poner la planta, pero sí el rey.” La paz, el silencio, la soledad, la meditación, reinó en la habitación “prohibido”, fue el lugar donde el rey soñado y meditado solo.

Cuando el rey murió, “la habitación estaba cerrada e impenetrable silencio para siempre, para siempre hundidos en su reposo infinito. Del mismo modo, concluye

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