Introduccion Al Derecho

INTRODUCCION AL DERECHO

UNIDAD I

Tema 2- El hombre como protagonista de la vida jurídica. Las virtudes- ética

Conceptos:

1- LAS VIRTUDES EN GRAL

Para Aristóteles, la virtud es el justo medio entre dos vicios extremos:

La Justicia es la virtud más alta, la virtud perfecta. La justicia es la virtud de una persona cuando la consideramos con relación a otras personas.

Santo tomas de Aquino sostenía que todo acto humano tiene una finalidad, se dirige a algo que es aprendido como bueno. La voluntad humana esta orientada

Hacia el bien ultimo del hombre que es el perfeccionamiento pleno de su naturaleza.

Para esto el hombre tiene una facultad a la que llama sindieresis que le permite descubrir los principios mas grales de justicia plasmados en el derecho natural.

Virtud deriva de virtus y esta del griego vis que significa fuerza, vigor. En un principio significo fuerza física pero finalmente virtud se entiende como todo habito moral o bueno.

LAS VIRTUDES MORALES

Los conceptos de ética y saberes teórico, técnicos y practico, están relacionados con el concepto de virtud desarrollado por Aristóteles para quien las virtudes se dividen en:

Morales o éticas e intelectuales o dianoeticas.

Esta división establecida por Aristóteles fue tomada por santo tomas al afirmar que toda virtud humana o es intelectual o moral.

La virtud intelectual más importante es la prudencia.

La virtud practica intelectual es la justicia.

La virtud para Aristóteles era él habito para lo bueno.

LA ETICA- EL OBJETO DE LA ETICA

Etica proviene del griego ethos que significa carácter o modo de ser. Para Aristóteles la ética, constituía un adjetivo que calificaba a las costumbres.

Los romanos denominaron este adjetivo con el nombre de moral que proviene de mores y significa costumbres.

El origen de los termino ética o moral se identifica con una cualidad de los actos humanos. Con un habito de conducta. Con la filosofía escolástica él termino adquiere objetividad y sustantividad indistintamente como ética o moral.

Actualmente se reservan los términos:

Etica- para el estudio de las cuestiones relacionadas con el estudio de la acción moral-

Moral. Se reserva para el estudio de los comportamientos sociales de orden moral.

Así mientras existe una sola disciplina que estudia el fenómeno moral que es la ética.

Existen varias morales: islámica, victoriana, cristiana.

La moral estudia el fenómeno de la moralidad.

La ética estudia los conceptos básicos de la moralidad, el deber, laobligacion. Lo bueno, lo malo, etc.

Aristóteles plantea los problemas de la ética. Consideraba que el hombre tenia al mismo tiempo un alma animal que lo identificaba con los demás seres vivos y un alma raciona que lo distinguía de ellos. Este alma racional determinaba la naturaleza de lo humano.

Al preguntarse Aristóteles acerca de cómo vive el hombre sus respuestas no trascienden el plano de la naturaleza; pero cuando se pregunta para que vive el hombre sus reflexiones se proyecta a los fines de lo humano.

Aristóteles responde que el hombre vive para ser feliz. La ética aristotélica se denomina eudemonismo termino que proviene del griego y que significa felicidad.

Aristóteles consideraba que existían tres formas de felicidad:

1- La de los sentidos: es la felicidad de la vida de los placeres y comodidades.

2- La de la Polis: es la felicidad de vivir como ciudadano libre y responsable.

3- La de la Filosofía: es la felicidad de la vida intelectual.

LA ETICA COMO FORMA DE SABER PRACTICO

LA ETICA: es un tipo de saber que pretende orientar la acción humana en un sentido racional.

Aristóteles distinguía dos tipos de saber:

1- Saber Especulativo

2- Saber Practico

La ética corresponde al saber practico, el saber que dirige la acción, que pretende que obremos racionalmente.

La ética es un saber para actuar en forma racional.

Hay distintos saberes, que requieren del hombre un actuar en forma racional, pero no podemos afirmar que su actuar racional constituya un actuar ético. Esto nos lleva a distinguir tres tipos de saberes.

1- El Saber Teórico: se preocupa por conocer el ser de las cosas, que son y como son.

2- El Saber Técnico: se preocupa por dirigir la acción para obtener un producto u objeto concreto.

3- El Saber Practico: se propone guiar la acción para actuar racionalmente en el conjunto de nuestra vida.

MODOS DEL SABER ETICO

Son principalmente dos: tomar decisiones prudentes y tomar decisiones moralmente justas

Prudencia: obrar significa actuar, y actuar implica tener que elegir entre por lo menos dos cursos de acción. Todos al actuar elegimos.

La libertad reside en poder elegir una acción y de ser responsables de nuestra elección. Pero que seamos libres de elegir, no significa que hayamos elegido racionalmente o que hayamos elegido bien. Para el hombre no es fácil elegir, ejercer la libertad, ha sido sometido a acondicionamientos políticos, sociales que provocaron en él el miedo a la libertad. Problema analizado por Erich Fromm. Este miedo a la libertad no nos libera de elegir, de ser responsables de las consecuencias de nuestras decisiones y de pretender tomar decisiones racionales.

Pero ¿cómo tomar decisiones racionales al obrar?

Obrar racionalmente significa saber deliberar bien antes de tomar decisiones, con la finalidad de tomar la decisión mas adecuada y actuar de acuerdo a lo que hayamos elegido.

ADELA CORTINA: Afirma que quien no reflexiona antes de actuar sobre los distintos cursos de su acción y sus resultados, quien no calibra cual de ellos es él mas conveniente y quien actúa en contra de la decisión que el mismo ha tomado, no obra racionalmente.

LA ETICA: por lo tanto y en principio nos muestra como deliberar con la finalidad de hacer tomar buenas decisiones, la ética no se propone que tomemos una buena decisión en un caso concreto, sino siempre a lo largo de nuestra vida.

La virtud no reside en adoptar decisiones racionales, sino en adquirir él habito, la costumbre de hacerlo. Trata de educar nuestro carácter, para que el obrar bien y racional se nos haga costumbre.

La ética etimológicamente proviene de ethos y mores significa carácter y costumbre.

ÉL HABITO DE LA VIRTUD

Adquirir él habito de la virtud consiste en formar el carácter en la elección racional. Previo a toda acción debemos

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