Julio fajardo y la fundación de ibague

“La fundación de Ibagué”

Julio fajardo, pintura al fresco

               Andrés Felipe Muñoz Gonzalez. Estudiante de Arquitectura                                          

Universidad del Tolima

afmunozg @ut.edu.co

Andres Francel Delgado

aefranceld@ut.edu.co

RESUMEN

En el siguiente artículo se realizara una investigación  sobre la obra “la fundación de Ibagué” del artista tolimense  julio fajardo cuyo trabajo busca retomar nuestras raíces y tradiciones autóctonas, para así plasmarlas en el arte y rescatar nuestra identidad, de alli parte la importancia de su trabajo para la cultura tolimense que a través de su arte narra la historia y los orígenes de su región, las principales temáticas abordadas por él fueron el indigenismo, los campesinos, los paisajes y la cultura popular, los cuales fueron representados en distintas técnicas como el mural al fresco, la pintura al óleo, las acuarelas, las esculturas y la producción de cerámicas. Su obra, aunque destacada por su exelente trabajo con el pincel y con el cincel y a la exaltación de los temas nacionalistas, se ha ido olvidando, por eso se considera  pertinente realizar una investigacion a la obra del artista con el fin de exalta esa importante labor social, cultural y regional que lleva acabo el artista a lo largo de su carrera.

Palabras clave: la fundación de Ibagué,  indigenismo, exaltación,  labor social, cultural y regional.

ABSTRACT (resumen en inglés)

In the following article an investigation will be carried out on the work "the foundation of Ibague" by the Tolima artist Julio Fajardo whose work seeks to recover our roots and autochthonous traditions, in order to capture them in art and rescue our identity, from there the importance of its work for the Tolima culture that through his art narrates the history and the origins of his region, the main themes addressed by him were indigenismo, farmers, landscapes and popular culture, which were represented in different techniques such as fresco mural, oil painting, watercolors, sculptures and the production of ceramics. His work, although highlighted by his excellent work with the brush and the chisel and the exaltation of nationalist themes, has been forgotten, that is why it is considered pertinent to carry out an investigation into the work of the artist in order to exalt this important work social, cultural and regional activities carried out by the artist throughout his career.

Keywords:   the foundation of Ibagué, indigenismo, exaltation, social, cultural and regional work.

Introducción

La obra “ la fundación de Ibagué” del artista julio fajardo junto con el resto de sus obras construyen una representación histórica de la región tolimense, ya que  conjunta Las temáticas de los indios, los campesinos y los paisajes  a través de la historia, logrando crear identidad regional, sentir y fomentar el orgullo por lo propio. Esto gracias al reconocimiento incluyente que hace el autor en su trabajo. La intención  es conocer la obra pictórica de Fajardo y su contexto pero al mismo tiempo conocer el artista que dedicó su vida a destacar la identidad del tolimense y promover la cultura en la región.

Materiales y Métodos

Para la investigación se realiza un trabajo de carácter cualitativo. Con corte etnográfico, apoyándome en una serie de libros de la Historia y  Arte del Tolima en los que reconocen el gran aporte de Julio Fajardo a las artes y la Cultura en el departamento, también se realiza  una visita a  la alcaldía  en donde se Encuentra la obra  de este artista  y se puede ver con claridad  su aporte a la identidad Regional.

Resultados

 Teniendo en cuenta los materiales y métodos realizamos un análisis histórico, técnico y compositivo de la obra “La fundación de Ibagué”, permitiéndonos establecer  un paralelo histórico entre  esta obra con algunas  de diferentes épocas pero con las mismas características, con la intención de mostrar la relevancia de este tipo de expresiones histórico culturales para la creación y fortalecimiento de la identidad de un pueblo.

Contexto historico y social

Para hablar de la  obra “la fundacion de ibague” se considera pertinente contextualizarla en el tiempo y dar cuenta de la relevancia historica del pueblo ibaguereño en la epoca de la conquista  y su fundacion,  siendo un territorio indigena perteneciente a la tribu de los pijao, Según (Triana 1996) son parte de los pueblos amerindios y se los ha clasificado como pertenecientes a la familia lingüística Karib (caribe) predominantes en la parte sur del continente antes de la llegada de los españoles. Su nombre. Y su nombre, Pijao, según escribe Fray Pedro Simón se refiere a Ambiguexs que significa Brujos o Bipxaus como eran conocidos por los Paeces, (Simón, 1882). En el marco de la guerra que los españoles emprendieron contra los Pijao, la mayoría de ellas fracasadas, llevó a que los indígenas lanzaran ofensivas más fuertes contra las villas y ciudades donde se instalaban los españoles.

La tribu de los indios Pijao se encontraban divididos en dos grandes grupos que eran enemigos, los de la sierra y los de llano ; esto últimos, Coyaimas, Natagaimas, Guauros y Tamagales, desplazados de la sierra por una serie de enemistades con otras tribus, fueron quienes contribuyeron por medio de una alianza con los españoles al exterminio casi total de todos los pijaos de la sierra y facilitando el proceso de conquista y colonia.

“En las crónicas coloniales se evocan a los Pijaos como una raza de descendencia Caribe que prefirió rendirse antes que extinguirse, esto quedó testimoniado por autores como Fray Pedro de Aguado y Juan Rodríguez Frayle en su texto el carnero.”

Ibague

 ciudad de Ibagué se funda el 14 de octubre de 1550, por el Español Andrés López de Galarza, quien ubica la naciente población en una meseta en donde las condiciones del terreno no facilitaron el cultivo de productos agrícolas, ni eran idóneas para la cría de ganado. Por otro lado, los continuos ataques por parte de los Pijaos los hacen trasladarse el 7 de febrero de 1551 al actual territorio en donde se encuentra ubicado. Ibagué a principios del siglo XX, ya es una ciudad consolidada como capital del Departamento del Tolima, los intercambios comerciales con otras regiones suscitaron el crecimiento urbano, político y cultural en el Tolima.

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