La Voragine

La Vorágine es una obra dividida en tres grandes partes. Además tiene un prólogo y un epílogo las cuales poseen una función dentro la obra. La función de estas dos partes (que están fuera de la estructura de la obra como tal) es dotar de verosimilitud a la obra. Quien toma la palabra es José Eustasio Rivera no el autor real sino que es un personaje de la obra el cual halla los manuscritos de Cova y envía una carta al Ministro para comunica la desaparición de unos hombres en medio de la selva. Como se puede observar este narrador no es omnisciente pues no conoce el trágico final de Cova y sus amigos sino que se compromete a buscarlos y es así como luego de leer la historia de Arturo Cova nos enteramos, a través del epílogo, de un cable enviado al ministro el cual decía:

El último cable de nuestro Cónsul, dirigido al señor Ministro y relacionado con la suerte de Arturo Cova y sus compañeros, dice textualmente:

"Hace cinco meses búscalos en vano Clemente Silva.

Ni rastros de ellos.

¡Los devoró la selva!"[1].

Es así como se cierra el final de la historia y, como decía anteriormente, se demuestra que no estamos ante un narrador que lo sepa todo (omnisciente). Estas dos partes complementarias de la novela le dan un gran realismo ya que nos asegura que lo que se nos cuenta es un caso de la vida real en la selva y por lo tanto no es un caso aislado sino común entre aquellos colombianos caucheros, como nos lo narrará más adelante Clemente Silva.

La primera parte nos narra una aventura emprendida primordialmente por Arturo Cova quien a pesar de no estar seguro de amar a Alicia decide escapar con ella pues esperaba que esa relación lo eleve hacia un ideal más puro del verdadero amor:

Luego, cuando la arrojaron del seno de su familia y el juez le declaró a mi abogado que me hundiría en la cárcel, le dije una noche en su escondite, resueltamente:

--¿Cómo podría desampararte? ¡Huyamos! Toma mi suerte pero dame el amor.

¡Y huimos![2]

En esta huida se dirigen hacia los llanos de Casanare. Aquí en este llano hay lugar aún para los sueños e ilusiones, pues, vemos a un Arturo Cova con deseos de hacer negocios y prosperar en éstos y una idea de formar una familia:

--Venga usted para acá, soñador –exclamó Don Rafo—a saborear el último brandy de mis alforjas. Brindemos los tres por la fortuna y el amor.

Ilusos. ¡Debimos brindar por el dolor y la muerte![3]

La primera frase de Don Rafo es una muestra de las esperanzas que aún había en esos lares tras su escape, pero la segunda de Arturo Cova es una visión a posteriori de aquello que se avecinaba, un camino de dificultades.

El narrador de esta primera parte y casi de la mayor parte de la obra es Arturo Cova, aunque si bien es cierto que no es exclusivo de él, es Arturo quien esta escribiendo este manuscrito para ser llevado a las autoridades pertinentes y de esta manera denunciar los abusos que se sufren al interior de la selva. El narrador es de primera persona (narrador autodiegético) ya que el narrador cuenta su propia historia (autobiografía). Como nos dice Silvio Benso[4] existe en esta novela narradores agentes o dramatizados, es decir, los que ejercen un efecto sobre la obra como Cova y narradores disfrazados que se emplean para informar al lector de todo lo necesario al desarrollo de la comprensión de la obra.

El encuentro de Cova y Barrera marcan una pauta importante en la vida de la pareja, pues, los celos y el odio cegaron a Cova quien pensaba que Alicia huyó con Barrera porque así ella lo deseaba y es por esta razón que decide emprender un viaje hacia la espesura de la selva en busca de venganza. Esta primera parte culmina con la posesión de Cova por la selva (visto él mismo como Satanás):

¿Qué restaba de mis esfuerzos, de mi ideal y de mi ambición? ¿Qué había logrado mi perseverancia contra la suerte? ¡Dios me desamparaba y el amor huía!...

¡En medio de las llamas empecé a reír como Satanás![5]

Aquí se deja ya atrás los sueños y ambiciones del poeta Arturo Cova y se da inicio a una vida dura impregnada de dolores y

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