La posibilidad del conocimiento humano ¿puede realmente el sujeto aprehender el objeto?

1. La posibilidad del conocimiento humano ¿puede realmente el sujeto aprehender el objeto?

R/: La función del sujeto consiste en aprehender al objeto, y la del objeto en ser aprehensible y aprehendido por el sujeto, de esta manera observamos la correlación que pudo lograr obtener el Sr. Olimpo López al momento de aplicar su experiencia y conocimiento en el perfeccionamiento de la receta (chocorramo).

2. El origen del conocimiento ¿es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano?

R/: El conocimiento se considera como una capacidad de la conciencia, el Sr. Olimpo López en base de sus experiencias se apropia de la idea de perfeccionar un producto hasta alcanzar su propósito con ayuda de su equipo de trabajo.

3. La esencia del conocimiento humano ¿es el objeto quien determina al sujeto o al revés?

R/: En el acto del conocimiento el objeto ejerce un predominio sobre el sujeto. El objeto es el que determina, el sujeto es determinado. Debido a esto el conocimiento también puede definirse como una determinación del sujeto por el objeto. El conocimiento representa la relación entre un sujeto y un objeto. Así que el verdadero problema del conocimiento consiste en discernir la relación entre el sujeto y el objeto. Aplicando descrito argumento con el caso chocorramo observamos como el Sr. Olimpo López basado en su larga experiencia en la industria pastelera asume el reto de perfeccionar la idea nacida del hijo del Sr. Molano, identificando las falencias que presentaba inicialmente el producto, y sabiendo que con su experiencia y aporte de sus colaboradores alcanzarían el punto optimo de la receta que los llevaría al éxito.

4. Las formas del conocimiento humano ¿el conocimiento es racional o puede ser intuitivo?

R/: Partiendo desde el punto de vista del conocimiento intuitivo y relacionándolo como una forma inmediata de aprehender, podemos concluir que la experiencia adquirida por el Sr. Olimpo López en gran parte de su vida como repostero fue intuitiva, adicionando su trayectoria al lado de maestros europeos logra un complemento racional de su conocimiento, de esta manera concluimos que el conocimiento puede ser tanto racional como intuitivo.

5. El criterio de verdad ¿Cómo sabemos que nuestro conocimiento es verdadero?

R/: Esto lo sabemos solo cuando los resultados de lo experimentado llega a un fin con resultados positivos para nuestro propósito. Refiriendo la respuesta con el caso chocorramo el Sr. Olimpo López descubre su verdadero conocimiento cuando al cabo de seis (06) meses bajo pruebas y métodos racionales e intuitivos de error y ensayo alcanza el perfeccionamiento de su receta.

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