Max Weber

que tiene como fin la funcionalidad, desapareciendo en este contexto la individualidad del actor.

Habermas advierte las contradicciones inherentes existentes en los postulados del sistema económico capitalista con los requerimientos de los procesos de formación de la voluntad en la democracia liberal actual. El principio de la publicidad, que sobre el fundamento de un público de personas privadas, educadas, razonantes y que disfrutan del arte y en el médium de la prensa burguesa, había sido obtenido, en primer lugar, con una función inequívocamente crítica contra la praxis secreta del Estado absolutista, y que había sido anclado en las formas procésales de los órganos del Estado de derecho, tal principio, es reconvertido para fines demostrativos y manipulativos.

El paradigma ya no es la observación, sino la interrogación, así pues, una comunicación en la que el que comprende debe introducir, como de costumbre, partes susceptibles de control de su subjetividad para sí poder encontrar al otro que está enfrente de él al nivel de la ínter subjetividad de un entendimiento posible general.

El problemas de los postulados de Jurgen Habermas, fue que mas que plantear una nueva teoría social, lo que hizo fue adaptar la ciencia social al capitalismo, creando las bases para una tecnocracia donde el hombre esta al servicio de la tecnología,

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