Paradigmas
Enviado por alondrasoto • 29 de Agosto de 2014 • 1.210 Palabras (5 Páginas) • 224 Visitas
PARADIGMAS DE LA COMPLEJIDAD
Lectura:
COMPONENTES DEL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
Este paradigma se caracteriza por sostener que la realidad organizacional presenta procesos no ordenables o programables desde el exterior. Por tanto se admite que en la organización existe un medio interno de relativo desorden, diversidad. El paradigma de la complejidad advierte sobre las vinculaciones que se establecen entre el observador y la realidad que el estudia. Los conceptos de variedad e interacción se utilizan como criterios para definir la complejidad de la organización y la complejidad se refiere a la existencia de una variedad de conductas posibles, aun frente a la misma entrada o impacto externo. La complejidad se manifiesta por antagonismos internos como la ejercitación de las relaciones de poner que crean un factor movilizador hacia nuevas zonas de estabilidad. El paradigma de la complejidad plantea la necesidad de no quedarse en el aislamiento de los síntomas o causas locales. Debe observar la trama de las relaciones y el funcionamiento interactivo de las partes de cada organización para la explicación de las acciones locales. Bajo el paradigma de la complejidad la explicación del cambio organizacional esta en reconocer que, a partir de condiciones iníciales o impulsos análogos puede llegarse a estados finales diferentes, este entonces reconoce la posibilidad de arribar a un resultado determinado a partir de distintas condiciones iníciales, a través de una variedad de caminos alternativos. En efecto, será necesario aceptar en estos sistemas la existencia de procesos de razonamiento informal, como el juicio y la intuición.
1. POLICAUSALIDAD EN PROCESOS ORGANIZACIONALES
El análisis de las situaciones se basa en las relaciones entre factores organizacionales y las múltiples condiciones e intereses que actúan en cada ocasión. La organización funciona en varias dimensiones, estas dimensiones no son integrables y se condicionan mutuamente a través de ciclos causales, estos ciclos generan una mayor heterogeneidad y nuevos patrones de relaciones. Para el paradigma de la complejidad en los actos de la organización intervienen las condicionantes filogenéticas y ontgeneticas, como también las condiciones que resultan de la interacción entre distintos niveles de organización, las condicionantes filogenéticas con aquellas características comunes que una organización comparte con todas las otras dedicadas a su misma rama o actividad y las condicionantes ontogeneticas son las que surgen de la historia singular de una determinada organización. Este paradigma trata de priorizar las interacciones de carácter continuo o estable en que participa cada elemento de la organización .La poli causalidad implica reconocimiento de la eficiencia causal de las múltiples dimensiones que configuran el espacio organizacional.
2. EL EQUILIBRIO DINAMICO
Bajo el paradigma de la complejidad, la dinámica de la organización es el producto de sucesivos desequilibrios localizados y transitorios, desequilibrios provenientes de perturbaciones externas aleatorias y de las fluctuaciones propias del sistema, el concepto de equilibrios se utiliza en hacer referencia a múltiples estados por donde pasa la organización. La estabilidad de conjunto se constituye sobre bases cambiantes, configurando una sucesión estructuraciones y desestructuraciones permanentes. Las acciones en la organización no se dirigen todos en igual sentido producen orden y provocan desorden sobre otros dominios de la organización.
3. CONCEPTO DE RECURSIVIDAD
El paradigma de la complejidad explica el funcionamiento de las organizaciones sociales que se regeneran, la organización construye sus propias construcciones y reglas, no se desarrollan sobre sus propios rasos y en las propiedades que emergen de su funcionamiento. Además están sometidas a normas sistemáticas que operan como restricciones a su autonomía, se utiliza la idea de la recursividad para destacar que en los procesos organizacionales no existe un principio
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