Resumen ciudades tatuadas

Ciudades tatuadas

El texto se trata del arte callejero, de cómo este ha sido capaz de formar una memoria, que se queda plasmada por mucho tiempo en las paredes urbanas de una u otra ciudad, tenemos que entender que al arte callejero se lo define como: un sentido de humor visual psicodélico, el cual no tiene una estética común, es más una actitud de democracia y de libertad. Se menciona mucho en el texto una memoria con respecto a lo político, ya que, las construcciones estéticas movilizan formas de lo político, plantea a su vez que a través de la experiencia vivida se realizan murales con trascendencia política, que son una expresión metafórica, la cual ayuda a que surja una reflexión en el presente y el futuro, basado en las memorias plasmadas del arte callejero.

En el texto se analiza el arte callejero de ciudades como: Nueva York, Bogotá y San Francisco, que son usadas como ejemplos para corroborar que el arte callejero tiene una repercusión en la política, perdurando así en la memoria y a lo largo del tiempo, la autora trata de expresar que más influyente en la sociedad y lo político es una idea implícita que se presenta en forma de arte callejero, una idea metafórica que idealiza el pasado y que habla más que cualquiera por medio de una imagen y que esta imagen cobrará un peso en lo político como: elecciones y en hacer que el pueblo no se olvide de lo vivido para que de esta forma no se cometa otra vez el mismo un error.

Martha Cecilia herrera mediante este texto expositivo indica que el arte callejero tiene mucha repercusión en lo político, yo creo que todo lo que perdura en el paso de los años tendrá una memoria importante para nosotros, para saber de dónde venimos, y todo lo que tenga una memoria en el tiempo, tendrá una idea plasmada en él, que tendrá repercusiones directas en el futuro o presente, y más aún si se tiene una memoria de lo político, una movilización de memorias es lo que pasa cuando existe el grafiti o la pintura, entonces me encuentro totalmente a favor del autor en creer que el arte callejero está incluido, de una forma que muchos no se hubiesen imaginado, dentro de la sociedad.

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