Solón

Leer (texto de John Dunn) la primera parte del capítulo I de Simon Hornblower (pp. 13 ? 24); y en el libro de Philip Pettit las páginas introductorias (pp. 17 ? 31).  

¿Cómo calificaría usted las instituciones políticas de la época arcaica? republicanas o democráticas?  

Es decir, ¿en qué sentido eran ?democráticas?, en qué ?republicanas?, estas instituciones?  

¿Tuvo Atenas una constitución ?arcaica??  No, fue más innovadora, con reformas ordenadas y muy rápida.  Como resultado tuvo un sistema de democracia participativa.

¿Cómo cambió Solón la constitución ateniense y por qué la cambió?  Mediante reformas: institucionales, económicas, sociales y políticas, con el afán de sacar al campesinado de la situación de pobreza por la que estaba pasando.

¿Fue Solón un tirano?  No, ya que Solón por algo es llamado el gran reformador europeo creando  el Ática y realizando una variedad de reformas a todo nivel.

¿Calificaría usted la reforma agraria de Solón de exitosa?  Sí, porque hacia el siglo 600 A.C., las condiciones de vida de la población agrícola del Ática eran penosas y Solón le dio un giro al liberar la negra tierra, abolió los préstamos creadores de esclavitud.

¿Cuál es la esencia de la timocracia que instauró Solón?  Un principio de idoneidad según la riqueza, basado en una escala censitaria de cuatro niveles, el tercero de los cuales correspondía a la clase hoplita (zeugitas), el cuarto y más inferior era la clase de los thetes, que en la época clásica estuvo destinada a la flota.  Esto está muy lejos de la democracia y después fue llamado por los teóricos “timocracia”.

¿Qué pretendió Clístenes con su paquete de reformas?  Crear un nuevo estado basado en la isonomía o igualdad de los ciudadanos ante la ley.  Creó la institución del ostracismo para evitar en lo posible todo intento de retorno de la tiranía.  Para lograr sus propósitos realizó una reconstrucción fundamental del sistema político en Atenas.

¿Cómo entiende el concepto de «normativa» con que empieza Pettit la presentación del libro?  

Pettit dice sentirse inconforme con cierta definición de la libertad y se queja.  

¿En qué consiste esta inconformidad o queja?  ¿Puede resumir el propósito del libro?  

Ideas críticas y conceptos clave:  

«helenocentrismo»; Tendencia emocional que hace de la cultura helénica el criterio exclusivo para estudiar Filosofía e interpretar los comportamientos de otros grupos, razas o sociedades.  

probulesis; Considerada como una contribución espartana al gobierno democrático

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