COMO ES EL CONJUNTO DE LA FILOSOFIA.

EL CONJUNTO DE LA FILOSOFIA.

La palabra filosofía esta formada por las palabras griegas “philo” y “sophia”, lo cual quiere decir “amor a la sabiduría”. En los tiempos de Herodoto, Tuclides y quizás de los presocráticos, tienen este primitivo significado. Mientras que en los primeros tiempos de la autentica cultura griega, filosofía significa, no el simple amor a la sabiduría, si no la sabiduría misma. Pero si  la filosofía es el saber, ¿Qué clase de saber es el saber filosófico? Porque hay muchas clases de saber: hay un saber que tenemos sin haberlo buscado, que encontramos sin haberlo buscado; pero hay otro saber que no tenemos nada más que si lo buscamos y que, si no lo buscamos no lo tenemos.

Con esta distinción entre la opinión y el conocimiento fundado, inicia Platón su filosofía. Distingue lo que el llama “doxa” opinión, que es el saber que tenemos sin haberlo buscado, pone Platón la “episteme”, la ciencia, que es el saber que tenemos porque lo hemos buscado. Y entonces ahora la filosofía toma otro significado, que es ese saber que adquirimos después de haberlo buscado por medio de un método, a este método Platón lo llama dialéctica. La dialéctica consiste en anticipar el saber que buscamos, pero inmediatamente negar y discutir esa tesis o esa afirmación que hemos hecho y depurarla en discusión. Cuando llegamos a este conocimiento que resiste a todas las críticas y a todas las discusiones, entonces tenemos el saber filosófico, la “episteme” como la llama Platón, la ciencia.

Con Aristóteles, el sucesor de Platón, tiene el mismo sentido la palabra filosofía, pero tiene ya el volumen enorme de comprender dentro de su seno y designar la totalidad de los conocimientos humanos. La totalidad del conocimiento humano lo designa Aristóteles con la palabra filosofía. La distribución corriente de las partes de la filosofía en la época de Aristóteles eran: Lógica, física y ética. La lógica estudiaba los métodos para llegar a conocer el pensamiento humano en las diversas maneras de que se vale para alcanzar conocimiento del ser de las cosas. La física era el conjunto de nuestro saber acerca de todas las cosas. La ética era lo que el hombre es, lo que el hombre produce que no está en la naturaleza.

A principio de la Edad Media, se desprende de este “totum revolutum” que es la filosofía entonces, una serie de investigaciones, discusiones, pensamientos, que se separan del tronco de la filosofía y constituyen una disciplina aparte. Entonces el saber se dividió en dos grandes sectores: teología y filosofía. La teología son los conocimientos acerca de Dios y filosofía los conocimientos humanos acerca de las cosas de la Naturaleza.

A partir del siglo XVII empiezan a salir del seno de la filosofía las ciencias particulares. Descartes y Leibniz que eran filósofos, matemáticos y físicos, todavía podría decirse que abarcaban toda la ciencia de todo cuanto puede ser conocido. De Kant podría decirse algo similar, aun que él no sabía toda la matemática que había en su tiempo, ni toda la física ni toda la biología. Y no descubre nada nuevo, mientras Descartes y Leibniz sí. Pero a partir del siglo XVIII la palabra filosofía deja de designar la enciclopedia del saber, sino que de ese total se desgajan las matemáticas, la física, la química, la astronomía, etc. Entonces la filosofía es lo que queda después de haberle quitado todo eso.

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