CUALES SON LOS PILARES DE LA CULTURA OCCIDENTAL

LOS PILARES DE LA CULTURA OCCIDENTAL - ¿En qué consiste esa cultura?

1er pilar → Greco-romano

GRECIA aporta:

1. El predominio de la razón (tanto la razón filosófica como la razón científica).

Las matemáticas aparecen al fin y se dejan de lado los cálculos sin más, no es así en Oriente por ejemplo. Este nuevo uso de la  razón hace que en Occidente predomine lo objetivo, la ciencia, mientras que en Oriente predomina más lo subjetivo y sentimental.

Este uso de la razón tiene una parte positiva en algunos aspectos de la realidad, como que ya no exista la imparcialidad o lo subjetivo.

La ciencia, a diferencia del mito, no es democrática. En el mito, aquello que es un buen rumor y a la gente le gusta es lo que tiene éxito y se transmite. La ciencia auspicia lo que podría ser una teoría verdadera y luego hace experimentos que la pueden probar o refutar.

Por eso en la Edad Media no se hacía ciencia, no porque fueran subjetivos o porque no quisieran hacerla, sino porque predominaba la autoridad del maestro, lo que los sabios clásicos como Platón o Aristóteles habían escrito. Sólo se basaban en ellos y no seguían buscando la verdad.

Se ve cómo la objetividad era y es así de importante en Occidente gracias a la religión cristiana. En la religión cristiana las cosas son objetivas, y no tan elásticas como en Oriente. No hay espíritus ni conciencias… Además de tener un buen marketing basado en cómo Platón y Aristóteles de alguna manera estaban defendiendo el cristianismo. Que el cuerpo sea malo, el mundo de las ideas es a lo que se aspira, que haya una verdad y un bien absoluto… Es más objetivo porque el Dios está ahí y vino a la tierra, hay un objeto más o menos tocable, esto da a la religión su racionalidad y objetividad.

Las ideas bíblicas tienen éxito en Occidente justo porque son objetivas y no dejan lugar a la imaginación, además de que son bastante originales. Por eso no triunfa en Oriente, además porque Oriente no está fundamentado en la cultura griega.

1. El arte se vuelve perfectamente objetivo y la belleza, medible.
2. Democracia gracias a las reformas de Clístenes, que lleva a…
3. Importancia de lo político en la sociedad. El pueblo opina y decide. Es valorada en Occidente por su pasado griego ya que es racional (hay votos y se cuentan).

Hay una relación entre la política y la religión. En lugares politeístas las cosas no irán por la democracia, salvo en Grecia. ¿Por qué no prospera la democracia en lugares donde también hay una religión politeísta? Porque estos dioses son más inabarcables, intangibles, trascendentes. No como los dioses griegos antropomórficos. Esta diferencia de dioses (algunos muy autoritarios) hace que la política sea más compleja y absolutista con faraones, reyes o teócratas. Se simboliza al monarca con un poder religioso directo.

Recapitulación: Todo es objetivo, un término cuyo significado es muy general, que vendría a significar algo como “que está ahí”. Los votos hacen a la democracia, los objetos a la naturaleza y que el Dios esté ahí (que sean antropológicos, no trascendentes) a la religión. Además de tener lugares donde rezar, oraciones…

En el arte y la arquitecta se encuentra objetividad, nº de columnas, etc.

ROMA aporta:

1. El Derecho Romano. Una de las consecuencias de que la legislación esté en todas partes es que permite la libre expresión pero no garantiza el libre pensamiento (o el pensamiento a secas). El individuo pierde autonomía moral y deja de decidir qué es bueno y qué es malo.  
2. Obras de ingeniería civil. Demuestra un talante práctico que luego se desarrollará y exagerará durante la Revolución Industrial. Por tanto, hoy en Occidente lo técnico está sobrevalorado. Elimina formas de vivir tradicionales, siendo Japón la única excepción oriental aunque allí sigue perseverando la tradición. Esta eliminación ha sido muy rápida, y no significa que no haya habido otras opciones para el progreso o la evolución (que no es lo mismo).

2do pilar → Judío-cristiano

El cristianismo se expande por todo Occidente, siendo una religión y no una filosofía. Es una cosmovisión, una forma de ver el mundo, y como tal, cuando surge se encuentra con otras cosmovisiones, entre ellas la filosofía griega. Proviene del alemán welt(World)ansch(see)aung.

El cristianismo tiene pretensión universalizadora, que quiere ser la única, además de estar extendida por todo el universo. A diferencia de la griega, se apoya en que es la religión verdadera, mientras que la otra era sólo un bien cultural.

La filosofía griega más extendida en eso momentos era la platónica, con la que tenía muchos puntos en común, cosa que aprovechó. Puntos en común:

• División cuerpo-alma, siendo éste primero pecaminoso.

A pesar de que Jesús de Nazaret no estaba tan a malas con las prostitutas. Es la contaminación del cristianismo con el platonismo lo que le da al cuerpo su pecado.

-         Con el sistema de gobierno aristocrático, los gobernantes no tenían familia, para que así no desatendieran sus responsabilidades o priorizaran a su mujer. Esta es la relación entre el platonismo y los matrimonios entre los curas.

-        Dos mundos, uno material e imperfecto y otro de las ideas y perfecto, más allá.

-        Esta vida es una vida de paso de las almas.

-        El demiurgo se relaciona con el Dios creador, a pesar de sus diferencias. Para Platón, el demiurgo era sólo un escultor  que modelaba en materia imperfecta una idea perfecta. Así se rompe de una vez por todas las relaciones con los mitos. Para el cristianismo Dios creó todo de la nada.

¿Qué piensa el cristianismo del ser humano o de la naturaleza? ¿Por qué no hay ciencia durante la Edad Media?

Piensa que el ser humano es una imagen y semejanza de Dios, un ser cuyo sentido no está en él, sino que lo ha impuesto Dios. Por eso la Edad Media es una época de teocentrismo. Eres algo porque Dios lo ha querido y volverás a él, porque ahí está la felicidad.

Esto hace que las capacidades del hombre sean limitadas frente a las de Él (la razón).

Así mismo la naturaleza es obra de Dios, así que sólo Él conoce sus secretos.

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