Concepto de filosofia: Palabra griega
Enviado por Cele Fae • 24 de Agosto de 2015 • Apuntes • 775 Palabras (4 Páginas) • 254 Visitas
Concepto de filosofia:
Palabra griega
Amor al saber o a la sabiduria } ETIMOLOGICAMENTE
Filosofia: Es la ciencia de los primeros principios y las primeras causas } REAL
La filosofia es la ciencia qe estudia las totalidad de las cosas por sus causas primeras o ultimas de la razon.
- El objeto material de toda ciencia es el objeto de estudio y el objeto formal es el objeto especifico o un aspecto de ese material.
En la filosofia el objeto material es la totalidad de las cosas, mientras que el objeto formal es el estudio de las primeras causas o ultimas.
ORIGEN DEL FILOSOFAR SEGÚN OTROS FILOSOFOS:
K-Jaspers – Comienzo.. referencia a lo historico
-- Origen – Grecia (Siglo septimo y sexto AC)
-- El origen tiene que ver con la actitud que me lleva a filosofar.
Descartes --- La duda metodica es el origen de la filosofia
(1956- 1650) --- Escribio un libro, estudio con los jesuitas
-- Decia que podiamos dudar de todo menos de que dudabamos.
“Pienso, luego existo”
Platon --- La filosofia es la ciencia de la razon de las cosas.
(427-347 ac)
Aristoteles --- La filosofia es el estudio de las primeras causas y de los principios
(348-322ac)
GRADOS DEL SABER:
- SABER VULGAR:
Sin intencionalidad.
Sentido Comun: valores, costumbres propias de una sociedad.
Subjetivo: teñido de factores emocionales y extrasensoriales.
A-sistematico: No ordenado, contradictorio, improvisado.
Abarca a la totalidad de los hombres y de la vida de los hombres.
Verdad: opinión, parecer, acuerdo.
Ingenio: Domina una necesidad practica.
Lenguaje: ambiguo y comprensible.
- SABER CIENTIFICO:
Adquirido
Fundamentado
Objetivo: describe y explica las causas y las consecuencias de los fenómenos.
Sistematico: coherente, ordenado y articulado lógicamente
Propio de los iniciados en la ciencia
Critico: requiere analisis, examen y valoración
Lenguaje tecnico
Interesado por descubirir nuevas verdades.
-SABER FILOSOFICO:
Saber sin supuestos.
Critica universal, radical, sin fronteras.
Totalidad de los entes y el ser de los entes
Objetivo: trata de llegar a los fundamentados mas alla de los fenómenos
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