Deliberación bioética y perspectiva religiosa

Deliberación bioética y perspectiva religiosa

la experiencia ética de responsabilidad se puede definir como el modo adecuado y humano de responder a la realidad y a la llamada de los valores; Esla experiencia de sentirse llamado a hacer algo, o de tener que hacer algo, porque merece la pena hacerlo, ya que ello nos humaniza. Menciono ponía el

Ejemplo de un niño a punto de caer en un pozo. Precipitarse a salvarlo es experiencia ética. “Hacerlo así es humano”, dice el pensador chino fundamentándola ética. No por recompensa o para que lo agradezca su familia, ni por presumir de bondad o evitar un castigo. Simplemente, actuar así es humano, merece la pena; lo contrario deshumaniza

“ La relación entre experiencia ética y vivencia religiosa se distorsiona cuando una u otra se convierte en ideologías o justificaciones racionalizadoras desmotivaciones interesadas; cuando la religión, en vez de proclamar esperanzare invitar a la gratitud, se excede en imponer normas de moralidad; o cuando la ética convierte en ídolo las normas y prohibiciones”  (Juan Masía revista iberoamericana de tecnología> 2012 VIII 14)

lo que esta cita me hace notar es que la experiencia ética y la vivencia religiosa se ven afectadas es decir sus argumentos se mal interpretan cuando una de las dos se convierten en ideologías  lo que es igual  a  creencias que en vez de invitar a la gratitud y la esperanza nos hacen caer en normas de moralidad y la ética se convierte en un elevador a las normas y prohibiciones.

Conjugando responsabilidad ética y gratitud religiosa, surge el criterio de la gratitud responsable juan masía dice que   la vida es gratitud ante el don y la responsabilidad y argumenta que esto lo resume cinco verbos: admirar, agradecer, mejorar, curar y proteger

Esto nos deja en una postura de reflexión y de desacuerdo y es que la ética y la región siempre han tenido conflicto y es que cuando los intereses políticos y religiosos crispan el debate se bloquea la deliberación sobre temas científicos y éticos y todo eso nos lleva a “un odio teológico “ que no ayuda en nada al entendimiento entre la ética y la religión .

En conclusión se puede decir que los intereses entre la ética y la religión bloquean el entendimiento y aceptación entre las dos y es que es de esperarse ya que  las dos tienen ideas diferentes y hasta a veces un tanto contradictorias

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