EXTRACTO DEL LIBRO TEORÍA DEL CONOCIMIENTO DE HANS HESSEN

EXTRACTO DEL LIBRO TEORÍA DEL CONOCIMIENTO DE HANS HESSEN

Materia:  Técnicas de la investigación jurídica

Por: Herminia Salinas Peña.

Concepto de la esencia de la filosofía

Percepción del universo y percepción del yo interior.

Teoría del conocimiento

Fenómeno del conocimiento:

El objeto y el sujeto son complementos uno del otro.

Dogmatismo: el conocimiento es por esencia una relación entre un sujeto y un objeto

Escepticismo: se duda de todo lo que se cree hasta ser comprobado.

Subjetivismo y relativismo: dice que todo pasa por algo.

Pragmatismo: se enfoca en lo práctico, en la utilidad.

Tiene sentido solamente en el campo de lo práctico, consintiendo la verdad entre fines practicos y pensamientos.

Criticismo: el conocimiento esta entre la percepción del mundo y la razón (lógica)

Confianza entre lo general al mismo que la desconfianza entre todo conocimiento determinado.

Origen del conocimiento: toda causa tiene un efecto. Sol, piedra, caliente.

Racionalismo: la razón es la fuente principal del conocimiento humano

Todo lo fundamenta en la razón y que todo tiene que tener un orden que debe ser asi, y no hay manera de concebirlo de manera diferente.

Empirismo: la única fuente del conocimiento es la experiencia.

Nada que no sea perceptible puede ser conocido.

Intelectualismo: todos los conocimientos proceden de la experiencia y la razón, es la suma del racionalismo y el empirismo.

Apriorismo: todos los conocimientos provienen de la razón y la experiencia nuestro conocimiento tiene parte de la experiencia y la razón.

Objetivismo: fuente del conocimiento está en el objeto.

Subjetivismo: la fuente del conocimiento está en el sujeto.

Realismo: ingenuo, real, critico. Cosas reales independientes a la razón, provienen de cosas que ya existen antes que tengamos el conocimiento.

Idealismo: conocimiento proveniente de la conciencia. Sin el sujeto no existe el objeto.

Fenomenalismo: el conocimiento se halla frente a frente con toda rudeza

Y es el conocimiento aparente.

Monista/panteísta: une al sujeto y el objeto como uno solo. (Dios es todo)

Dualista/teísta: el sujeto y el objeto son independientes (dios y divinidad fuente conocimiento)

Razón del intuicionismo: razón e intuición en el conocimiento

Pienso y luego existo.

Razón y sin razón del intuicionismo: es más importante la intuición que el razonamiento.

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