Explique a través de qué mecanismos se asegura la reproducción de la fuerza de trabajo.

UNIDAD EDUCATIVA EXPERIMENTAL”MANUELA CAÑIZARES”

FILOSOFIA[pic 1]

NOMBRE: Dayanara Ortiz

CURSO: 6to”J”

1. Explique a través de qué mecanismos se asegura la reproducción de la fuerza de trabajo.

• El salario, permite alimentarse, vestirse y alojarse en su familia, este no está determinado solo por un mínimo biológico, sino también histórico (en un doble sentido).

1. No está determinado por las necesidades históricas de la clase obrera reconocida por la burguesía.
2. Está reconocida por las necesidades históricas impuestas por medio de la lucha de la clase obrera; lucha de clases doble: contra el aumento de la jornada laboral y contra la disminución de los salarios.

• Calificación diversificada según las exigencias de la división técnico-social del trabajo, en sus diferentes puestos y empleos. La fuerza de trabajo tiende a ser asegurada ya no sobre al aprendizaje en la producción misma, sino al margen de la producción: por medio del sistema escolar capitalista y otras instituciones y procedimientos.

• Las reglas del buen comportamiento: morales, cívicas, profesionales, reglas del orden establecido para aceptar como normal el lugar y la función que la estructura social le asigna.

1. Precise tres diferencias existentes entre el aparato de Estado y los aparatos ideológicos.

• El aparato del estado se impone por la cohesión, mientras que los aparatos ideológicos se imponen por la vía del consenso.

• El aparato del estado es único, singular; mientras que los aparatos ideológicos son de una realidad plural.
  
• El aparato del estado es público, mientras que los aparatos ideológicos es privado.

1. Exponga dos diferencias existentes entre el concepto de Modo de producción y Formación social.

• El modo de producción es una totalidad social, pura/ ideal, Formación Social es una totalidad social, especifica, concreta.

• Modo de producción es una totalidad social simple y Formación Social es una totalidad social compleja.

1. Señale en qué consisten las funciones del discurso ideológico.

• OCULTAMIENTO: Se oculta la verdadera sociedad.

• JUSTIFICACIÓN: Legitimación del sistema social vigente, en otras palabras justifica los intereses y objetivos de la clase dominante, y si es necesario hasta con argumentos falsos.

• EFICACIA INTEGRADORA Y COHESIVA (Un todo Homogéneo): Produce en los miembros de las clases sociales una convicción de pertenencia a un todo social unitario y homogéneo, sin fisuras ni conflictos. Idea ilusoria de que todo es “BUENO E IGUALITARIO”.

1. A través de ejemplos, explique el funcionamiento del discurso ideológico.

Bueno un claro ejemplo del discurso ideológico en la actualidad es la situación en los Estados Unidos puesto que el actual presidente al igual que los anteriores tratan de ocultar a como de lugar que los EEUU  ya está lista para enfrentarse contra otra país (Pakistán)en un guerra bélica, pero esto no se da a relucir así de fácil puesto que tapan la realidad con un solo dedo y tratan de que los demás países no se den cuenta de la verdadera situación y solo para que no vean “su lado oscuro”.

1. Indique la importancia del aparato ideológico escolar en la época contemporánea.

En la actualidad el aparato ideológico educativo o escolar es una base fundamental en todo sentido puesto que si una persona no está totalmente preparada, no es nadie, por ello ya no es como antes que con el título de bachiller se conseguía trabajo ya que ahora se exigen los estudios universitarios.

1. Exponga cuál es la importancia de la problemática de la reproducción para comprender el lugar y el papel de las filosofías.

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1. Precise el sentido de la siguiente sentencia socrática: “Conócete a ti mismo”.

Es la prueba de que Sócrates era idealista, primero deberíamos conocernos a nosotros mismos, ese es el objetivo donde la sabiduría radica en volverse hacia sí mismo, para esto es necesario que nos reflejemos en otra persona ya que no nos podemos ver a nosotros mismos; conocerse uno mismo para llevar una vida sabia y virtuosa.

1. Señale las razones por las cuales se considera que la filosofía socrática es idealista y dialéctica.

Era idealista porque creía que lo valioso era conocerse a sí mismo, su objetivo era ser sabio y virtuoso, además porque no se dedicaba a las investigaciones para encontrar respuestas; es decir los orígenes de la naturaleza, lo material. Dialéctica porque el dialogo era el método a través del cual lograba la definición de los conceptos, lo cual lo practicaba con sus discípulos.

1. Precise el contexto y el significado de la siguiente expresión socrática: “Yo sólo sé que nada sé”.

Sócrates encontró a su “otro yo” era un sabio o su espejo, que a través de un diálogo comprende que este no era un sabio, solo tenía la presunción de serlo, así concluyo Sócrates que él era más sabio ya que él no sabe ni tampoco pretende saber. De aquí la frase “yo solo sé que nada se” Implica modestia e ironía, posición crítica ante la sabiduría, en referencia directa a los sofistas.

1. Indique cuáles son los momentos del método socrático y explique en qué consisten dos de ellos.

• MAYÉUTICA

• IRONÍA: consiste en hacer caer en contradicciones con el fin de reconocer su propia ignorancia, para lo cual a veces recurría al ridículo, de ahí viene el nombre de “ironía”

• INDUCCIÓN: operación mental a través del cual se llega al conocimiento, comienza por lo particular, se materializa los conceptos universales en realidades particulares, el punto de partida es lo particular

• UNIVERSAL: único objeto de la ciencia, ideas en la máxima generalidad, lo universal es el objeto de estudio.

1. Señale cuál es la concepción socrática del conocimiento.

El conocimiento en el pensamiento socrático o en su contexto equivale a recordar, es decir reconocer lo que el alma tiene en sí por haberlo contemplado antes de habitar este cuerpo.

1. Describa el “mito de la caverna” y exponga su significado.

Platón considera que las cosas sensibles no son más que sombras o proyecciones de las ideas, por lo tanto, al tratar de conocer la realidad, los hombres solamente ven sombras, pues la luz del sol, la verdad es inalcanzable para los sentidos.

Se trata de un hombre que se encontraba dentro de una caverna atado de pies y manos, donde solo podía ver sombras dentro de ella y afuera de ella solo podía ver una luz, así que si este saliera de la caverna le parecería más real lo que existe dentro de ella ya que con los sentidos no se puede tener una realidad verdadera, más bien solo una ilusión de ella.

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