PRINCIPALES CORRIENTES FILOSÓFICAS, REPRESENTANTES, Y SUS PENSAMIENTOS, APORTES A LA EDUCACIÓN DE ADULTOS

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA[pic 1]

DRECCIÓN DE INVESTIGACIONES Y POSTGRADO

MAESTRÍA EDUCACÓON CIENCIAS DE LA EDUCACION

MENCIÓN PLANIFICACION DE LA EDUCACION  

Unidad Curricular: FILOSOFIA DE LA CIENCIA  Código: (801)

Trabajo Nª 2

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PRINCIPALES CORRIENTES FILOSÓFICAS,  REPRESENTANTES,  Y  SUS PENSAMIENTOS,  APORTES A LA EDUCACIÓN DE ADULTOS.

                           CARACAS, FEBERO 202

Introducción:

Este capítulo tiene como propósito ilustrar al estudiante en cuanto al tema de la polémica que actualmente existe en relación con el concepto de ciencia social, para que conozca que históricamente la ciencia se ha conceptuado desde diferentes enfoques y que cada enfoque plantea métodos diferentes para la generación del conocimiento científico. Esta visión aspira a ser contribución a la epistemología de las artes y la educación.

I.- CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS:

Las corrientes epistemológicas se desarrollan al dinamismo creativo de las corrientes europeas y se pueden plasmar en tres grandes corrientes:

• 1.  La de carácter empírico, analítico, positivista, inicia con:

• Comte, luego por Durkheim, Popper, Kuhn, Piaget, Luhmann y Elster.
• Representan tradición galileana, que desde la ilustración “quería demostrar que la búsqueda de conocimiento culmina en el dominio de la naturaleza y el progreso material”.

• 2. La denominada postura fenomenológica, hermenéutica y lingüística:

• critican al positivismo, así como a la pretensión de adecuar los conocimientos científico sociales, al modelo de las ciencias naturales (físico-matemática).
• Sus raíces están en Hegel, la historiografía y lingüística alemanas.
• Señalan que las ciencias humanas poseen una racionalidad diferente, modelo diverso y propio frente a las ciencias naturales.
• Han considerado la COMPRENSIÓN como el método adecuado para acceder al mundo humano que es significativo e intencional.
• El conocimiento científico está enmarcado en la trama de la vida

• 3. La posición dialéctica y critico hermenéutica:

• Difiere de las dos corrientes antes mencionadas.
• Su origen es hegeliano, Marx es uno de sus máximos representantes. Posteriormente Horkheimer, Adorno, Habermans y Apel, considerados máximos representantes de esta corriente.
• Marx señala una tensión entre un paradigma newtoniano, fisicalista, con tendencias mecanicistas y economicistas y un análisis dialéctico que explicita las interacciones, que se desarrollan por medio del lenguaje, se condensan en instituciones y sin embargo deja espacio a la libertad humana. Esta tensión supone el ejercicio permanente de la crítica

 A continuación analizaremos las corrientes epistemológicas por su desarrollo cronológico histórico:

• EL IDEALISMO

Fue Leibniz quien empleó el término idealista al mencionar a Platón y al resto der autores para quienes la realidad es la forma o la idea. Estos autores idealistas o formalistas mantienen pensamientos diferentes de las ya propuestas por otros autores, como por ejemplo, Epicuro, calificado de materialista. el realismo y reduce lo que podemos percibir por medio de los sentidos y que es accesible al mero pensamiento, debido a que para esta corriente lo que aún no puede verse, puede es comprendido. "El idealismo pretende reducir el mundo a una actividad del espíritu...pretende identificar lo real con lo racional ,el objeto con el sujeto o conciencia".

EL IDEALISMO (REPRESENTANES)

1.Platón

2.Renato Descartes

3.Nicolás Malebranche

4.Godofredo Guillermo Leibniz

5.Emmanuel Kant

6.Juan Teófilo Fichte

7.Federico Guillermo José Schelling

8.Jorge Guillermo Federico Hegel

EL IDEALISMO (ACTUALIDAD)

Hoy el idealismo está muy desvirtuado y se a dividido entorno a sus fundamentos porque con el avance de las ciencias y de la técnica en general, gana mucho más terreno lo que pueda demostrarse,palparse o ver, lo tangible y matemático, incluso se utiliza el término idealista de manera peyorativa a veces hasta discriminatoria, dándole una connotación de lo que es ilógico,e imposible de realizarse o aplicarse.

• EL REALISMO

"Realismo es el nombre que se da a una posición adoptada o pensamiento en la teoría del conocimiento o en la metafísica. El realismo a su vez concede un lugar a la duda en la vida intelectual o personal del desarrollo del día a día, pero considera la vida universal como la muerte de la inteligencia humana basada en sus creencias.Para el realismo el espíritu humano puede conocer al ser "en sí", y la verdad no es otra cosa, que la conformidad del juicio con la realidad.

EL REALISMO (REPRESENTANTES)

1.Aristóteles

2.San Anselmo de Canterbury

3.Pedro Abelardo

4.Santo Tomás de Aquino.

EL REALISMO (ACTUALIDAD)

El realismo es una de las disciplinas filosóficas más antiguas y practicadas y una de las que más aportes ha realizado a la educación ya que es la que más conservan su esencia en cuanto al planteamiento del conocimiento, es una de las que menos se ha vulgarizado en el entorno venezolano y continúa perteneciendo al plano intelectual. Para saber ser realista hay la necesidad de indagar, cuestionar e investigar el sistema filosófico como tal, difícilmente se llega ha ser realista por accidente en algunos casos se llega por aprendizaje mediante el tiempo.

• EL ESCEPTICISMO

"El escepticismo es la facultad de oponer, de todas las maneras posibles los fenómenos posibles y los noúmenos; y de ahí llegamos, por el equilibrio de las cosas y de las razones opuestas (isostenia), primero a la suspensión del juicio(epojé) y después a la indiferencias(ataraxia)."El escepticismo toma una actitud contraria aldogmatismo. Esta corriente tiene una posición que el sujeto no puede aprehender al objeto.

 EL ESCEPTICISMO (REPRESENTANTES)

1.Pirrón

2.Carnéades

3.SextoEmpírico

4.Miguel de Montaigne

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