¿Qué comprende la filosofía del derecho?

Víctor Manuel Rojas Amandi

¿Qué comprende la filosofía del derecho?

Es una disciplina científicamente filosófica de una rama particular del conocimiento que es sometida a la reflexión filosófica, la significación de la filosofía del conocimiento concreto a diferenciad de las disciplinas esencialmente filosóficas en las que es importante alcanzar el conocimiento filosófico.

La filosofía es preponderadamente un instrumento del conocimiento no tanto por objeto estas diferencias implican ciertas complicaciones suelen pasar inadvertidas, una de las más importantes consiste en que tales disciplinas las desarrollan los científicos que requiere reflexionar sobre los problemas que no es posible resolver en el campo estrictamente científico

La filosofía del derecho es cultivada en la actualidad por jurista casi en exclusiva, quienes en algunas ocasiones han llegado a suponer que la facultad de reflexión filosófica no requiere conocimientos y formación previos, que  de pensamiento aquella es innata al aparato cognoscitivo y que la facultad de pensamiento filosófico tiene en si inmediato en la conciencia, la filosofía del derecho también ha sido alterada por la especialización, de dicha disciplina es cultivada normalmente por especialistas desvinculados de los problemas tanto teóricos como prácticos de las diversas ramas que integran el derecho.

El fundamento normal de la filosofía del derecho es esta disciplina jurídica y cada vez menos a la aplicación de resultados terminados de la filosofía, en la filosofía del derecho se vale sobre todo de los siguientes disciplinas como la lógica, la ética y la metafísica, la lógica es aplicable a la filosofía del derecho en virtud de que por ser el derecho una disciplina cognitiva  tiende a buscar la verdad de lo que es el derecho, por su parte la ética resulta aplicable a la filosofía del derecho en virtud

Una vez establecidos los límites de la filosofía del derecho cabe reconsiderar al problema de su especialización al respeto que es normal que algunos autores de la materia centren su atención al problema de los valores éticos propios del sistema jurídico estos estiman que los principios del derecho los constituyen criterios éticos, los cuales se basan en la razón del sentimiento, de esa forma la reflexión ética llega a ser el punto clave de la disciplina, esto sucede de manera indirecta.

Hasta el siglo XVII, la filosofía del derecho permaneció casi exclusivamente dentro de los límites de la reflexión ética, el centro de las discusiones de filosofía jurídica fueron los valores éticos que deben incorporar los contenidos jurídicos como la justicia, el bien común y los fines del derecho.

En el siglo XIX fue normal que los grandes filósofos se ocuparan de las cuestiones referentes a los fundamentos del orden jurídico, algunos de los  grandes filósofos que trataron temas de filosofía del derecho fueron platón, Aristóteles, cicerón, tomas de Aquino, Hobbes, Spinoza y otros más

Con el cambio de autores los problemas de la filosofía del derecho cambiaron, cuando los juristas entraron al relevo, la filosofía del derecho se fue limitando a tratar temas sobre la esencia del orden jurídico como existía o a intentar determinar la esencia formas y contenidos, además de la circunstancia de que el estudio de las diversas disciplinas independiente en las facultades de de derecho, en la actualidad pocos autores consideran a esta disciplina en exclusiva como una teoría del derecho justo, la disciplina ha tenido que mezclar la axiología jurídica con la temática de la teoría general del derecho. No obstante que en la moderna filosofía del derecho se ha abandonado en términos generales, la tendencia de estimar a la filosofía como una disciplina que se considera en si misma por encima de utilidad, hubo una ruptura del dialogo filosofía y derecho que una de esas razones fundamentales que ha llevado a la ruptura del dialogo de derecho y filosofía fue una de las razones importante consiste aun distanciamiento entre las dos disciplinas, consecuencia de la corrosiva especialización que en todos los campos del conocimiento ha hecho su aparición en los últimos tiempos

Se puede decir que la tendencia dominante de la filosofía del derecho siguiendo la tendencia dominante del estudio del derecho general, no ha concebido la diferencia entre el ser y el pensamiento, pocas veces se ha cuestionado si el sistema metódico mediante lo cual se conoce el derecho idóneo para recuperar su esencia

La filosofía es el sendero de lo racional, justamente es la aprehensión  de lo presente y de lo real y no de la indignación de un más allá, que dios sabe dónde estará, y de cual efectivamente puede decir en donde está, el problema lógico con lo jurídico deberá plantearse con base en la idea de que el ser y el pensamiento son dos cosas diferentes pero autoimplicitivas, el conocimiento de la lógica del derecho lleva implícito el conocimiento de la realidad del derecho

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