Romero - “La mentalidad burguesa”
Enviado por Victoria Tula • 28 de Abril de 2024 • Resumen • 398 Palabras (2 Páginas) • 51 Visitas
Romero - “La mentalidad burguesa”
Impacto que tienen los contenidos definitorios de la modernidad en el plano específico de la educación.
Contrapunto mundo feudal – mundo moderno: cambios graduales. Resabios de la vieja mentalidad en el seno de la nueva.
La burguesía, por ejemplo, no busca desde un principio la eliminación de los privilegios, sino que lucha por libertades muy puntuales de acuerdo a cada interés particular en cada momento y situación. Por lo cual la estructura tradicional subsiste en el tiempo de alguna manera.
Imagen de: | Mentalidad cristiano – feudal | Mentalidad burguesa |
La realidad | - Compenetración realidad – irrealidad. Nubes y ángeles al mismo nivel. - Principio de explicación: causalidad (sobrenatural) entre lo irreal y lo real. - Fuente autoritaria del conocimiento como dogma. | - Realidad en términos profanos o seculares. -Disociación realidad – irrealidad. - Nuevo principio de explicación: causalidad natural. - Trato funcional del hombre con la realidad (no se pregunta qué hay más allá de ella). |
La naturaleza | Identificación del hombre con la naturaleza, está inmerso como parte de la creación divina. | Disociación del hombre con la naturaleza. Está por fuera del individuo. Puede ser conocida y objetivada (y dominada) a través de la experiencia. |
El hombre | - Se lo concibe como miembro del conjunto social y luego, derivadamente, como un individuo. - Lo prioritario es el cuerpo social (el todo) y el individuo (la parte) solo vale en ese contexto, del cual es indiscociable. | - Se lo concibe como individuo y luego, derivadamente, como miembro de un colectivo. - Lo prioritario es el individuo, considerado como un universo completo en sí mismo. Luego está la sociedad constituida por la mera suma de individuos. |
La sociedad | - Sociedad dividida, estática, jerarquizada. - Organicismo: sociedad como un organismo viviente y sus partes (individuos) como órganos, con una función diferenciada y vital. | - Sociedad dinámica: el ascenso económico implica ascenso social. - Individualismo: El individuo se considera el sustrato último de la sociedad, concebida como una sumatoria de individuos. |
La política | Teoría del origen divino. | -Teoría del origen contractual (consensual y “profano”). - Teoría de la soberanía popular. |
La economía | - Rechazo de la actividad económica sistemática. - Rechazo de la especulación y la usura (economía de mercado). - Teoría del “precio justo”: existe una relación definida entre los bienes intercambiables. | - Monetización de la economía: despersonalización de las relaciones económicas. - Precio de mercado: no refleja el valor objetivo de los bienes, sino una relación oferta – demanda. - Atesoramiento. - Incidencia del poder político. |
La historia | Providencialismo | Concepción profana de la historia del hombre. |
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