Semejanzas entre los postulados de averroes y santo tomas de Aquino
Enviado por Carmen Mariana • 11 de Agosto de 2021 • Documentos de Investigación • 780 Palabras (4 Páginas) • 736 Visitas
SEMEJANZAS NOTABLES ENTRE LOS POSTULADOS DE SANTO TOMAS DE AQUINO Y ANDALUSÍ AVERROES.
Hay que destacar pese a las tantas diferencias que tanto Santo Tomas de Aquino como Andalusí Averroes, tuvieron también semejanzas en ciertos aspectos, tal es el caso de:
- Ambos se vieron influenciados por Aristóteles
- Sostenían una estrecha relación entre en el campo de la teología.
- En cosmología; la concepción del tiempo y algunas teorías astronómicas.
- En metafísica; el ocasionalismo, el conocimiento de los singulares, la providencia y algunas pruebas de la existencia de Dios.
- En psicología; algunas ideas sobre las relaciones entre los sentidos y la inteligencia, sobre la naturaleza del alma y la naturaleza de sus potencias; la teoría del entendimiento agente intrínseco al hombre.
- En teología; el método de exégesis, la profecía, la necesidad de la revelación: verdades sobrenaturales, relaciones entre razón y fe.
- En ética; teorías sobre las virtudes y la razón práctica. La hostilidad hacia Averroes se manifiesta en Tomás de Aquino al final de su vida, coincidiendo con el ataque frontal de la jerarquía eclesiástica y de los teólogos contra el Averroísmo radical que había arraigado entre los Maestros de Artes.
En algunos análisis que este estudioso realizó de diversos textos de ambos autores concluía así: “El pensamiento religioso de Averroes estudiado en sí mismo y comparado con el de santo Tomás, aparece, pues, análogo en un todo al de este último: analogía en la actitud o punto de vista general, analogía en las ideas y ejemplos, analogía, a veces, hasta en las palabras (...) Averroes y santo Tomás coinciden en las principales tesis teológicas, cuyas antítesis fueron la característica esencial de la escuela agustiniana. Esto explica por qué los partidarios de esta escuela procuraron envolver a santo Tomás en la condenación del averroísmo latino, incluyendo entre las proposiciones anatematizadas algunas de Santo Tomás”. En lógica y teoría del conocimiento santo Tomás ha aceptado muchas ideas que Averroes había expuesto en sus comentarios a Aristóteles.
Además, que también, Averroes sostiene que toda sociedad debe de estar regulada por leyes, estas leyes son el fruto de un legislador. La religión se presenta entonces como el marco en el que se establece una normativa sociopolítica; es decir, la religión es la que fundamenta y asegura el orden social, la que hace posible, por consiguiente, la existencia y actividad especulativa del filósofo. Santo Tomas de Aquino Armoniza el aristotelismo con la autoridad católica al admitir la verdad de sentido de la experiencia (empirismo) pero manteniendo que ésta completa la verdad de la fe.
Santo Tomás sigue exactamente la lógica establecida por Aristóteles, no les hace cambios ya que la encuentra perfecta, encontraba perfectas las reglas que aceptó Aristóteles que decía que para establecer un razonamiento no produjera falsas conclusiones las premisas debían ser verdaderas. Averroes recupera el racionalismo de Aristóteles y el naturalismo de la ciencia griega. Ambos buscaron como aclarar el pensamiento del ser humano y cómo se formulan las verdades universales y eternas por parte de seres perecederos. Sus reivindicaciones de la filosofía, su enorme contribución en el ámbito científico y su espíritu innovador que inspiró sus pensamientos, ha sido uno de los más importantes precursores de la cultura moderna. Ellos Influye notablemente en la escuela escolástica posterior cristiana, además fueron capaz de darle la importancia a la filosofía y teología de permitir y entender su combinación.
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