Taller Sobre la república.

Santiago Salazar

Ana María Ibarra

Gabriel Becerra

Taller

Sobre la república

Cicerón

1) El problema que trata Cicerón en su obra Sobre la republica es cual es la mejor republica o la mejor forma de gobierno, donde ella pueda ser una republica incluyente y logre perdurar. Esa necesidad de indagar sobre la mejor republica se ha debido a que, según Cicerón, alrededor de la historia de roma se han dado tres formas de gobierno las cuales son imperfectas dado que excluyen a una parte de todos lo que forman la republica y tiene su propia degeneración.

2) La tesis en su obra Sobre la republica es que es el proceso histórico de roma antigua en donde la historia de Rómulo y remo, y de las siete monarquías necesariamente tenían que terminar en la primera republica romana. En el libro primero es el tema central, como entender que es la republica y también la superioridad que la actividad sobre la teórica; en el segundo libro el desarrollo de la república romana, la explicación de cual es la república ideal a partir de hechos históricos; en el tercer libro el desarrollo de la justicia; en el cuarto las instituciones de la república y por ultimo en el quinto libro la moralidad romana, como eje sus costumbres.

3) Para Cicerón, la política es la relación del bien y el mal en la república y el estado; en este caso, la palabra república es utilizada en sentido neutral, lo cual significa: cualquier forma de gobierno. Para Cicerón la política es la participación  activa y practica que se tiene en la res pública o cosa pública, lo cual tipifica a lo que hoy conocemos como estado.

Cicerón considera que el método para el estudio y comprensión de la política orientado hacia la consolidación de la república se divide en tres partes: primero, aprender de la sabiduría y conocimiento de los griegos, y segundo aprender del conocimiento de los romanos, el cual se divide en dos: primero la experiencia y practica en la política y segundo conocer la historia y tradición romana, ya que Cicerón ve con benevolencia y considera perfecta la primera república romana que existió desde su fundación con Rómulo y Remo.

4) Para cicerón la virtud es estrictamente política y no moral, el hombre virtuoso debe poseer valor y participar en la vida política. Para cicerón el hombre virtuoso debe preocuparse por todo lo concerniente a la res pública, por lo cual debe instruirse en la teoría y participar activamente en la política. La virtud está relacionada con la consolidación de la república mixta y en llegar al mayor bien y perfección dentro de esta república, la cual Cicerón considera que es la república óptima.

Para cicerón la fortuna no es la virtud, pero considera que el hombre virtuoso debe poseer bienes materiales que le permitan hacer ejercicio de la vida política y llevar una buena vida. Cicerón afirmó esto: “con frecuencia las posesiones sin límites son propias de los hombres más indignos” y también esto “el derecho de los sabios es una ley común de la naturaleza, la cual dice, que nada pertenezca a quien no sepa usar y servirse de las cosas”. Por esto Cicerón considera que la virtud no es la fortuna, ya que las propiedades y riquezas son necesarias para la virtud, pero las posesiones o riquezas por si solas no hacen virtuosos a los hombres.

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