Tecnicas para discutir mejor

Actividad en Clase N°2

Tema: Objetividad de lo real, conocimiento, certeza, verdad

Parte 1

1.- ¿Qué es el “Observador” y en qué “situación” se encuentra?

- El observador es el ser humano en sí, es decir, toda vivencia vivida por el observador es la praxis del vivir. Por lo tanto cualquier intento de explicar algún hecho vivido por el observador es secundario, pues eso es solo la reflexión de un acontecimiento vivido por él. Así es que podemos concluir diciendo que vivimos la vida observando todo lo que nos ocurre y la forma en que lo transmitimos es a través de la reflexión de estos hechos.

- Este se encuentra en la praxis del vivir, es decir, está siendo afectado por todos los hechos que le ocurren, ya que se encuentra viviendo experiencias en todo momento y cualquier intento de describir alguna de esas experiencias es secundario a vivirla. Explicar o describir alguna de las experiencias observadas es irrelevante para la praxis del vivir, ya que es solo una traducción por parte del observador de lo que vivió, es decir, lo vivido y la reflexión de ello cambia y no afecta a lo ya ocurrido.

2.- ¿Qué es objetividad sin paréntesis y qué implica?

-Objetividad trascendental u objetividad sin paréntesis. Esta da por hecho que todo lo que ocurra es independiente de lo que él o ella hagan, es decir, no reconoce lo que haga, conozca o pueda llegar a entender el observador, pues todo ocurre de forma independiente de él.

- Esta hace referencia que la única verdad sobre algún conocimiento la puede dar la realidad en si, por lo tanto, las entidades que surgen o trabajan de manera independiente a lo que pueda hacer o haga el observador vienen a dar la realidad absoluta y por ende cualquier otra verdad no es más que una ilusión, por ejemplo el aceptar que Dios existe es una verdad que viene de la iglesia.

3.- ¿Qué es objetividad entre paréntesis?

- Objetividad constitutiva u objetividad entre paréntesis. Esta es todo lo contrario a la objetividad sin paréntesis, pues solo acepta lo experimentado por el observador, es decir, no existe una verdad absoluta sobre las cosas, pues todos los observadores pueden describir un hecho de muchísimas formas diferentes, ya que cada uno puede observarla o vivirla de diferente forma.

- Es importante recalcar que todas las explicaciones provenientes de este tipo de objetividad son correctas, es decir, no existen los errores, pues todos tienen que aceptar la percepción del otro observador, pues ninguna percepción individual o grupal es más valida que la de un solo observador.

4.- ¿Qué significa que el observador sea “el generador de toda realidad…”?

- El generador de toda la realidad es el observador que sigue el camino explicativo de la objetividad entre paréntesis, ya que se encuentra así mismo como el creador de sus relatos vividos según lo que ha observado en su praxis del vivir. Donde él se encuentra en libre elección de basar su reflexión en la realidad que encuentre más conveniente para hacerlo, ya que es el único responsable de elegir la realidad adecuada o hacer la diferencia de cómo explicar su praxis del vivir.

...