Tema: Ensayo sobre lo comprendido en Filosofía ll

[pic 1][pic 2]Centro Universitario Mesoamericano

“Joaquín Miguel Gutiérrez”

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Materia: Filosofía ll

Tema: Ensayo sobre lo comprendido en Filosofía ll

Catedrático: Lic. Alexander Domínguez Ruiz

Alumna: Mónica Estephanía Zúñiga Roque

Licenciatura: Trabajo Social

Cuatrimestre: 2do.               Grupo: “A”

Modalidad: Semiescolarizado

Villaflores, Chiapas. 20 Diciembre de 2015

Contenido

Filosofía ll        

l. Introducción        

ll. Concepción de la filosofía        

lll. Presocráticos        

lll.l. Tales de Mileto        

lll.ll. Anaximandro        

lll.lll. Anaxímenes        

lll.lV. Pitágoras        

lll.V. Heráclito        

lll.Vl. Empédocles        

lV. Socráticos        

lV.l. Sócrates        

lV.ll. Platón        

lV.lll. Aristóteles        

V. Filosofía medieval        

V.l. San Agustín de Hipona        

V.ll. Santo Tomas de Aquino        

Vl. Filosofía moderna        

Vll. Conclusión        

Bibliografía        

Filosofía ll

l. Introducción

En la materia de Filosofía ll hemos estudiado algunos temas, se puede considerar que lo principal es poder definirlo, el primer capítulo de éste ensayo será conocer etimológicamente su significado, después partiremos del hecho en el cual se considera que el logos es el conocimiento valido de toda nuestra realidad (paso del mito al logos) el paso del mito al logos nos lleva a conocer a los primeros filósofos, se abordaran seis, que son: Tales de Mileto, Anaxímenes, Anaximandro, Pitágoras, Heráclito y  Empédocles.

        Pasamos a la cuna de los pensadores principales de la filosofía aparte considerados los mejores, dos de ellos dejando dos teorías de conocimiento que son: La teoría del realismo por Aristóteles y la teoría de las ideas por Platón.

Filosofía medieval surge después de la concepción de la filosofía y los socráticos, comienza en el siglo l d. C., en ella existen dos corrientes, una a la que se le llama patrística, que nace en el siglo ll d. C. y es representada por San Agustín de Hipona y la corriente escolástica que nace en el siglo Vl d. C. y la representa Santo Tomás de Aquino.

Lo fundamental en la filosofía moderna es encontrar un conocimiento certero, se obtiene un cambio de mentalidad, a esta etapa se le llama Renacimiento, ya que se tienen nuevos pensamientos, surge la primera ruptura básica de ideología religiosa medieval, se es autónomo, racional, en esta etapa existen dos ramas, una es el racionalismo en donde se dice que las únicas cosas certeras son las cosas innatas, los pensamientos con los que se nace, como lo es la existencia de un Dios,  y la otra es el empirismo que afirma que cualquier tipo de conocimiento procede únicamente de la experiencia, ya sea experiencia interna (reflexión) o externa (sensación).

ll. Concepción de la filosofía

Filosofía es un campo de estudio que se encarga de la investigación, análisis y creación de ideas en general o en un nivel fundamental.

        Podemos definir la filosofía como un intento del ser humano por lograr mediante la razón una concepción general del mundo y de la vida, capaz de responder a nuestras ansias de saber y nuestra necesidad de actuar.

        Filosofía: amor a la sabiduría. Clarificación de nuestros conceptos.

        Paso del mito al logos: Se suele decir que el inicio de la filosofía radica en el paso del mito al logos, es decir, en el paso de explicaciones o respuestas tradicionales y arbitrarias a explicaciones lógicas y racionales. Los griegos protagonistas de este paso o salto fundaron lo que llamamos filosofía.

        En la antigua Grecia el mito o los mitos eran considerados sagrados, puesto que representaban para la vida algo trascendental.

        Logos: conocimiento, uso de la razón, da cabida a la filosofía, permite definir a la filosofía como una ciencia.

        Se podría decir que este paso se produjo cuando empezó a cobrar forma en las mentes de los hombres la convicción de que el caos aparente de los acontecimientos tiene que ocultar un orden, y que este orden es el producto de fuerzas impersonales.

        Según Platón y Aristóteles, esta evolución sería fruto de la admiración. 

lll. Presocráticos

Se llama presocráticos a los filósofos griegos anteriores a Sócrates; los presocráticos basaron sus teorías en la especulación sobre el principio material de la naturaleza.

        El nombre de presocráticos hace referencia a todos aquellos pensadores que ejercieron su labor filosófica antes de Sócrates.

Entre ellos se encuentran Tales de Mileto, Anaxímenes, Anaximandro, Pitágoras, Heráclito y  Empédocles.

        Estos pensadores griegos, no se denominaban a sí mismos filósofos (a excepción de Pitágoras) y eran considerados magos, sabios, médicos, físicos, etc.

Hesíodo (…) Este pretende narrar cómo se ha configurado y ordenado el mundo, o la genealogía de los dioses; hace una teogonía, cuenta un mito; la relación entre el mito y la filosofía es próxima, como advirtió Aristóteles, y constituye un grave problema; pero se trata de cosas distintas. (Marías, 1980, p. 32).

Con ellos se inaugura la filosofía como paradigma racional, autónomo y original, ocupan el punto en que se abrió paso a un nuevo camino, el logos, la razón, que terminó desalojando la religión, el rito, el mito, un grupo de hombres intentan dar respuesta a sus dudas respecto a la naturaleza, de entre ellos sobre salen tres “A este primer brote filosófico se suele llamar escuela jónica o escuela de Mileto, y sus tres figuras capitales y representativas son Tales, Anaximandro y Anaxímenes, cuya actividad llena el siglo Vl” (Marías, 1980, p. 32).

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