¿A quién se le conoce como Hades y dónde reinaba?

1. ¿A quién se le conoce como Hades y dónde reinaba?

Rey del inframundo, hermano de Zeus, era el señor de las sombras, a quien todos los mortales temían cuando les llegaba la hora de la muerte.

1. ¿Quiénes, según los antiguos griegos, iban a los Campos Elíseos después de muertos?

Los bienaventurados, es decir los hombres virtuosos y los guerreros heroicos.

1. ¿Qué se conoce como los campos de Asfódelos y El Tártaro?

Son dos lugares del Hades, los campos de Asfódelos era el lugar a donde iban las almas en equilibrio; el Tártaro era el lugar a donde las almas que no tenían salvación iban a cumplir sus castigos.

1. ¿Qué puertas custodiaba el Can Cerbero?

Era el guardián de las puertas del Hades.

1. En el Hades había dos lagos, el de Lete y la Mnemosine ¿Qué efecto tenían sus aguas en quienes las bebían?

Lago Lete: Olvidaban todo. Lago Mnemosine: Recordaban todo.

1. Sísifo fue un rey en el mundo de los vivos ¿A quién encadenó para no morir?

A Tánatos.

1. ¿Qué castigo le fue impuesto y por qué?

Subir hasta la cima de una pendiente cargando una enorme piedra, cuando llegara hasta la punta la piedra caería y tendría que volver a iniciar. Una y otra vez por la eternidad, este castigo le fue impuesto por haber encadenado a Tánatos queriendo evitar así la muerte.

1. ¿A quiénes se les conoce como los tres jueces del inframundo y cuál era su función?

Minos, Radamantis y Éaco, se encargaban de impartir justicia y de juzgar a los muertos.

1. ¿Quién fue Orfeo y qué don tenía?

Era hijo de Apolo y hermano de Aristeo. Tenía el don de hacer hermosa música con su lira. Se casó con Eurídice pero cuando ella muere y el intenta rescatarla del Inframundo.

1. ¿Quién era Eurídice?

Era una ninfa experta en hierbas medicinales y flores, y esposa de  Orfeo. Un día cuando intentaba escapar de Aristeo que intentaba atraparla, fue mordida por una serpiente venenosa  murió.

1. ¿Quién fue Aristeo?

Hijo de Apolo y Cirene;  hermano de Orfeo. Aristeo era un cazador que asechaba a Eurídice quien siempre lo rechazaba.

1. ¿A quién se le conoce como Pitia?

La encargada de interpretar los mensajes del  Oráculo de Delfos.

1. ¿Quién decide bajar al tártaro y por qué?

Orfeo decide bajar porque quiere de vuelta a Eurídice.

1. ¿Quién es Caronte?

Caronte es el barquero encargado de transportar las almas de los muertos a través de los lagos del inframundo hasta el reino de Hades.

1. ¿Dónde está el río Aqueronte?

Era uno de los cinco ríos del Inframundo. Se cuenta que en sus aguas todo se hundía salvo la barca de Caronte, que accedía a pasar las almas de los difuntos a cambio del óbolo o de monedas de ceniza que se ponían a los muertos en los ojos para pagarle la travesía.

1. ¿Qué es la Estigia?

Era una oceánida, hija de Océano y Tetis (en algunas ocasiones se le menciona como una diosa hija de Erebo y Nix) Personificaba un río del Hades: el río Estigia.

1. ¿Cómo consigue Orfeo cruzar el río y domar al cerbero?

Orfeo ve que en la canoa está Caronte (el de la canoa) y le pide que lo pase, pero él se niega hasta que Orfeo toca su lira y con eso le paga, por qué es su don, de igual modo doma al Cerbero.

1. ¿Qué condición le impone Hades a Orfeo para entregarle a su esposa?

Hades le dice a Orfeo que, si quiere que su esposa regrese a la vida, deberá llevarla hasta la luz del sol sin poder mirarla y si la miraba moriría una vez más y no la regresaría a la vida.

1. ¿Por qué Orfeo pierde a Eurídice por segunda vez?

Porque Hades le dio la condición de que le regresaría a Eurídice cuando llegara hacia la luz y saliera del inframundo pero no debía verla hasta que salieran los dos, entonces cuando están por salir Orfeo siente la mano de su esposa en el hombro y se sorprendió porque creyó que no lo venía siguiendo así que rompiendo la promesa hecha a Hades voltea y la mira y es cuando se llevan a sus esposa por segunda vez.

1. ¿Quién regresó de entre los muertos, lleno de tristeza?

 Orfeo, debido a que fallo en su misión y Eurídice no volvió con él.

1. ¿Cómo muere Orfeo?

Orfeo luego de haber perdido a su esposa el regresa atormentado, se niega a entregarse a una vida de mujeres y vino, es decir no acepta el culto a Dionisio;  lo que enfureció a las ménades quienes se abalanzaron contra el despedazándolo.

1. ¿Quiénes eran las sacerdotisas de Dionisio y qué características tenían?

Eran las ménades. Mujeres de negro caracterizadas por ser salvajes y tener una vida enajenada que gozaban de la violencia, derramamiento de sangre y mutilación.

1. Para los griegos antiguos, el culto a Dionisio y el culto a Apolo eran totalmente opuestos ¿Qué diferencias encuentras entre ellos?

El culto de Apolo hacía referencia a la belleza en la serenidad, tranquilidad, moral, etc., mientras que Dionisio representa la rebelión, aventura, etc. Lo cual es todo lo opuesto al culto de Apolo

1. ¿Logran encontrarse finalmente Orfeo y Eurídice? ¿Cómo?

Si, se encuentran en el bosque de la oscuridad después de que el la perdió por segunda vez a causa de que la vio antes de salir, el muere y se encuentra con ella, y a pesar de estar en ese lugar ambos están muy felices.

1. ¿Qué son los ritos órficos? ¿Cómo surgen?

Fue una corriente religiosa que surgió entre los siglos Vll y Vl a.C, tratando de explicar el origen del hombre ý la causa de sus sufrimientos, creían en la reencarnación y en la inmortalidad del alma.

*Busca el significado y la raíz de las siguientes palabras y personajes:

Mitología:

El término griego mythologia está compuesto de dos palabras: mythos (μῦθος), que en griego clásico significa aproximadamente ‘el discurso’, ‘palabras con actos’ un ‘acto de habla ritualizado’, (Esquilo: «Ἀκούσει μῦθον ἐν βραχεῖ λόγῳ», ‘la historia completa que oirás en un breve lapso de tiempo’). Logos (λόγος), que en griego clásico significa: la expresión (oral o escrita) de los pensamientos y también la habilidad de una persona para expresar sus pensamientos (logos interior). Se les denomina mitos a los discursos, narraciones o expresiones culturales de origen sagrado, y que posteriormente fueron secularizados y tratados como discursos relativos a una cultura, a una época o a una serie de creencias de carácter imaginario.

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