APARICIÓN DE LA FILOSOFIA
Enviado por RealMadridFCr7 • 8 de Febrero de 2014 • 1.869 Palabras (8 Páginas) • 450 Visitas
Aparición de la Filosofía
Gracia Antiguo cuna de la Filosofía
La Filosofía como actividad racional aparece por primera vez, en un territorio llamado la ANTIGUA GRECIA.
Los habitantes de gracia eran un conjunto de pueblos (eólicos, jónicos, dorios y aqueos). Estos pueblos colonizaron muchas regiones de la península balcánica, las islas del mar egeo, macedonia, tracia, el punto, el sur de la península itálica, y la zona norte del continente africano. La Antigua gracia nunca estuvo unida; la población se agrupaba en el núcleo de los ciudadanos POLIS (Ciudades - Estados).
Las polis fueron un factor determinante para que Grecia fuese la cuna de la filosofía. En las POLIS prevalecía la palabra sobre todos los otros instrumentos de poder, era de carácter público, La vida social-política se discutía abiertamente; la escritura en un medio completo para la divulgación de los conocimientos.
Al Hablar de la aparición de la filosofía hay que tener en cuenta que las primeras representaciones mentales del hombre antiguo con respecto a la naturaleza, al cosmos y al mismo hombre son de carácter mitológico.
Con la Aparición de la filosofía se señala la declinación del pensamiento mitológico y los comienzos de un saber de tipo racional.
Actividad
1. Dentro del marco histórico de la filosofía en la antigua Grecia que significado tienen los siguientes conceptos:
Teogonía s. f. Relato que explica el nacimiento y las relaciones de parentesco entre los dioses en las religiones politeístas.
Tratado sobre el origen y descendencia de los dioses paganos.
Teogonía es un término que proviene del griego Θεογονία y que significa origen de los dioses.
Como su nombre lo indica, la Teogonía da cuenta del origen de cada dios en diversas culturas alrededor del mundo y, al hablar de los dioses entendidos como los creadores del universo y todo lo existente, la Teogonía se relacionará siempre con la Cosmogonía, es decir, el relato mitológico que cada cultura tiene para explicar el origen del universo.
Por otro lado, la teogonía trata de explicar no sólo el origen, sino la genealogía de los dioses, es decir, su descendencia, familias de dioses, relaciones, uniones, etc. Recordemos también que estos dioses siempre estaban relacionados con los fenómenos naturales, dado que en tiempos remotos la naciente civilización no encontraba respuesta lógica y científica a lo que ocurría a su alrededor, daba explicaciones fantásticas en las que atribuía a seres supremos la responsabilidad por dichos fenómenos: para los aztecas del México prehispánico, Tlaloc era el dios de la lluvia y Quetzalcóatl (la serpiente emplumada), dios del viento; en la Grecia antigua, Zeus era el dios del Trueno y Gea, diosa de la tierra y madre; en Egipto, Ra era el dios del Sol, etc.
¿Qué es la Teogonía de Hesíodo?
Pero fue gracias a Hesíodo, filósofo griego, que debemos el uso de este término. Aproximadamente entre los siglos VII y VIII a.C Hesíodo publicó su Teogonía, una obra poética que contiene la cosmogonía griega, así como el origen de cada uno de los dioses del panteón griego y su descendencia, que abarca hasta cuatro generaciones de dioses griegos. De esta manera, la Teogonía de Hesíodo puede ser entendida como el Génesis de los griegos.
El poema de Hesíodo se compone de las siguientes partes:
Proemio, es decir, el preámbulo del poema donde Hesíodo explica su propia iniciación poética y cómo las Musas del Olimpo, hijas de Zeus se le presentaron para contarle la historia de los dioses, que él a su vez tendría que contar en lo que ahora todos conocemos como la Teogonía
En el cuerpo de la obra, Hesíodo habla de las distintas generaciones de los dioses griegos, abarcando cuatro generaciones:
Dioses primordiales: Caos, Nicté (la noche), Eros y Erebo (el amor). Más tarde nace Gea (la tierra).
Primera generación de dioses hijos del Caos y los hijos de Gea.
Hijos de Gea y Urano, donde aparecen los Titanes, los gigantes, los hecatónquiros y loscíclopes.
Dioses que nacieron de la castración de Urano.
Segunda y tercera generación de dioses, donde se mencionan a los descendientes de la unión entre Cronos y Rea, además se habla de la Titanomaquia, es decir, la lucha de Zeus y sus hermanos —llamados ya dioses olímpicos— para destronar a Cronos.
Cuarta generación, donde se mencionan a los hijos de Zeus, los hijos de Poseidón, los hijos de Afrodita, así como la unión de los dioses con distintas ninfas y mujeres mortales.
En la parte final de la Teogonía se presentan dos nuevos proemios y un catálogo de héroes procreados por diosas y mortales.
¿Qué es cosmogonía?
Es la rama de la Astronomia que estudia el origen y evolución de los grandes sistemas como las Galaxias y los Cúmulos estelares, con el fin de determinar la edad del Universo.Se diferencia de la Cosmologia, aunque luego converge en ella, porque esta segunda disciplina se ocupa del origen y evolución del Universo considerado en su totalidad. Las principales teorías sobre el nacimiento de nuestro Universo y sobre su futuro, hasta la estructura que hoy conocemos, son tratados por la Cosmologia.
La Cosmogonía es un conjunto de teorías míticas, religiosas, filosóficas y científicas sobre el origen del mundo. Cada cultura o religión ha tenido y tiene sus propias explicaciones cosmogónicas.
Desde el punto de vista terminológico, la cosmogonía científica suele equipararse a la cosmología. Sin embargo, el término "cosmogonía" pone más énfasis en la comprensión teórica del "inicio", que según los conocimientos actuales debe entenderse de acuerdo con la teoría de la Gran Explosión o Big Bang.
La cosmología también abarca el estudio de la estructura actual del cosmos. Sin embargo, como el origen y el estado actual del Universo ya no se pueden considerar por separado desde el punto de vista teórico, la distinción entre cosmogonía y cosmología ha quedado obsoleta en ciencia.
¿que es el arge en la filosofia?
es un concepto en filosofía de la antigua Grecia, significando el comienzo del universo o el primer elemento de todas las cosas. También puede significar sustancia o materia, es decir, aquello que no necesita de ninguna otra cosa para existir, sólo él mismo.
Tales de Mileto argumentaba que el agua es el origen y esencia de todas las cosas en el mundo, quizás, la primera explicación significativa del mundo físico.
Tales fundó
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