ASIGNATURA: FILOSOFIA EDUCATIVA

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL[pic 1]

FRANCISCO MORAZAN

TRABAJO SOBRE:

GUIA CAP. 3

ASIGNATURA:

FILOSOFIA EDUCATIVA

CATEDRATICO:

JOSE ENOC FLORES

ALUMNA:

CARMEN MARIA VASQUEZ MUÑOS

SECCION B

31 DE OCTUBRE DE 2016

Ejercicio III

1. ¿Qué es la educación moral?
2. ¿En qué consiste el estadio de moralidad heterónoma?
3. ¿Qué es la moral reflexiva?
4. ¿En qué consiste el sentido religioso de la moral objetivista?
5. ¿En qué consiste el estadio de la moralidad de principios éticos universales?

Ejercicio IV

1. ¿Qué debe entenderse por moralidad contractual? Ejemplifique.
2. ¿Qué significa la moral consultiva?
3. ¿Por qué la mayéutica socrática puede ser una base adecuada para instaurar una nueva educación moral?
4. ¿De qué manera nos autorrealizamos en la creación de valores para otros?
5. Explique el riesgo que se corre al querer reducir la educación moral a una visión relativista.
6. ¿Cómo surge el concepto de autoridad moral?

Ejercicio III

1. ¿Qué es la educación moral?

El concepto de educación moral ha tenido diferentes significados debido a las distintas concepciones que sobre el hombre se han planteado. No obstante, de acuerdo con el espíritu que ha alentado a cada época, podemos identificar algunas preocupaciones comunes entre los hombres de esos tiempos en lo que respecta a la misión que la escuela debe cumplir para desarrollar la educación moral que los miembros de la sociedad exigen como propia.

1. ¿En qué consiste el estadio de moralidad heterónoma?

En este estadio la significación moral de una acción es vista como una cualidad del acto humano. Hay cosas buenas y malas en si mismas. Todo lo que conduzca al castigo es visto o identificado como una mala acción y lo que conduzca al premio como una buena acción. Este es el estadio de ¨mi papá, mi mamá lo dijo, por lo tanto, así es¨.

1. ¿Qué es la moral reflexiva?

La moral reflexiva basa las normas y las reglas de conducta en la conciencia, la razón o algún principio que implica pensamiento.

1. ¿En qué consiste el sentido religioso de la moral objetivista?

Tradicionalmente, el problema moral y el problema de la educación moral se han abordado desde dos grandes perspectivas, una moral de cuño objetivista fundad en la experiencia religiosa y en planteamientos filosófico esencialistas, y una moral de carácter relativo. Al hablar de dichos problemas desde la primera perspectiva, se dice que la moral, ya sea cristiana, budista o musulmana, por ejemplo, es regida por la religión y, en última instancia, que el ordenamiento ético de una sociedad se basa en la voluntad divina, o bien, que la jerarquía de los valores y la conducta moral son preestablecidos de manera rígida por las filosofías y en nombre de la razón.

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