Pensadores / escuelas | Aportaciones
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Heráclito | - Conduce al hombre al dilema de lo Uno y lo múltiple, de la unidad y la diversidad.
- Afirma que se debe comprender y comprenderse desde si mismo hacia el mundo y desde el entorno de su identidad.
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Parménides | - Habla de la noción del Ente, interrogándose acerca del ser.
- Afirma que el ser humano debe preguntarse por lo que es, nunca por lo que no es
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Sócrates | - Constituye el entendimiento de porque somos como somos y pensamos como pensamos.
- Invita a vivir la virtud.
- Da sentido verdadero al ser humano mediante su paradigma de vivir y saber vivir.
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Platón | - Menciona que el hombre reconoce la propia vida con singularidad
- Fundamenta que la ética posee arquetipos como la integridad, dignidad y amor.
- Afirma que el hombre vive un mundo de apariencias
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Aristóteles | - Afirma que el hombre a nacido para alcanzar la felicidad, consiguiéndola a través del entendimiento.
- Relaciona la vida y tendencia al bien con la vida del ser humano mezclando la ética planteándola como una forma de vivir.
- Considera el juicio del hombre es la acción más virtuosa (la prudencia)
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Epicuro | - Sostiene que el hombre debe estar implicado en la búsqueda de la verdad.
- Se interroga en relación con los deseos del ser humano, si estos son vanos o naturales, si son necesarios o no y para qué sirven.
- Reflexiona en como la ética se liga a la felicidad, bienestar del cuerpo y de la propia vida.
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Séneca | - Habla de la benevolencia del ser humano.
- Hace referencia al placer como forma de vida de una manera sensata, honesta y justa eliminando todo el dolor.
- Según los hedonistas mencionan que el dolor debe extirpado para acrecentar el placer.
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San Agustín | - Relacionaba la ética fundamentalmente con la revelación Dios en el corazón del hombre.
- Afirma que Dios es la felicidad del hombre y por ende la búsqueda, en ese sentido divide a la especie humana en dos: en los que aman a Dios y los ponen a Dios encima de sí mismos y los otros son los que se prefieren a Dios.
- Aquí el sentido de la ética responde a el hecho de si vivir en el nombre de Dios o fuera de él.
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Santo Tomás de Aquino | - Hace referencia a que la vida humana no es comprensible si no está en acto, es decir la ética no es más que el ejercicio correcto y ordenado de la vida humana.
- Menciona que la vida activa es lo que constituye el sentido del hombre, buscando su propio bien.
- Con las aportaciones de la perspectiva aristotélico-tomista en el Renacimiento se crea el humanismo como una nueva forma de vivir.
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Maquiavelo | - Con los cambios en el Renacimiento Maquiavelo refiere que las acciones del hombre dejarán de interpretarse como unidad con la propia vida humana, sino que los actos de este deberán ser juzgados con relación a sus consecuencias, no se su naturaleza.
- Hace referencia a la maldad del hombre, atribuyéndoles características como ingratos, volubles, simuladores, ávidos de ganancias, etc.
- Propone una forma de vivir a la que llamo “realismo político” que se basa en la realidad de la forma social humana.
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Tomás Moro | - Presenta el humanismo y el idealismo como formas de vivir, donde hace hincapié al hecho de que el hombre debe vivir libre hasta en el ámbito religioso, dejando de lado la codicia y desigualdad.
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Thomas Hobbes | - Inaugura la condición humana que consiste en el reconocimiento de la vida del otro a partir de la propia defensa personal.
- Hobbes sostiene que el hombre está sometido sólo a su determinismo pasional, que lo llevan a buscar su bien, conservación, placer y bienestar para su cuerpo.
- Menciona que el hombre es el constructor de sus propias leyes, sabiendo que la ética serán lo que el decida o lo que la mayoría acuerde.
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Rousseau | - Afirma que las desigualdades son contrarias al derecho natural, procurando no anular la libertad que hace posible las leyes morales.
- Propone una voluntad general en la que no siempre se obtiene el bien para todos, siendo así una propuesta moral que lleva a una acción según a la educación moral que cada persona ha recibido.
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Locke | - Reflexiona sobre la naturaleza de Dios con el hombre, pensando que se pueden establecer principios morales evidentes.
- Niega la existencia de principios innatos de orden moral y político. Habla sobre el bien moral
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Montesquieu | - Cree que el hombre tiene su propia ley, porque todo ser la tiene.
- Refiere a que el hombre debe ser dirigido ya que en el camino en busca de una forma de vida está sujeto a pasiones y conocimiento que puede perderle.
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Kant | - Refiere que el hombre se otorga a sí mismo su propia ley, que el hombre debe ser conocedor de su conocimiento moral que le permita identificar lo que es y lo que conoce.
- Postula un deber para todos los hombres
- La ética busca el fundamento del “deber ser”
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Hegel | - Se habla de la libertad y la racionalidad como ruta humana y social.
- Supone una lucha entre la falta de libertad y la razón
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