Antigona reflexion

Como se defendió Antígona ante la desobediencia ante el rey?

En el teatro de Antígona del escritor Sófocles podemos confirmar la desobediencia bien defendida, pues en los tiempos de la antigua Grecia importaban más las leyes divinas que las leyes impuestas por el hombre.

Primero confirmamos la desobediencia de Antígona ante las leyes del hombre donde Creonte le dice:” -y, así y todo, ¿te atreviste a pasar por encima de la ley?” (Sófocles, 1955, Antígona, 08)

De acuerdo con lo anterior observamos que, ella si desobedeció ante la ley del gobernador, puesto que el impuso una ley de no hacer un ritual de entierro al traidor, que a su vez era hermano de Antígona, pues con su dolor de hermana, porque era su sangre, la personaje principal hizo caso omiso a su rey. Aparte de todos los acontecimiento dados atrás como la traición de hermano a hermano que fue lo que incito a Polinices a atacar Tebas, y eso fue lo que hizo que Creonte tomara esta decisión de no hacerle una sepultura  con honores y en vez de esto avergonzarlo públicamente sin derecho a un ritual digno.

 En los tiempos antiguos todo muerto tenía una ceremonia muy decorosa según lo re relata el escritor Sófocles en sus distintas obras, pues sus dioses lo habían impuesto así y para estas personas lo mandado por dichas divinidades era algo superior a toda ley impuesta por un gobernador o por un simple mortal que era como común mente se les podía llamar, dichas leyes no podían ser quebrantadas  por ningún mortal, se refleja esto en la sociedades actuales, pues afirmamos que en dados casos si o en ciertas personas si se ve esta actitud cuando no les parece la actitud de un presidente, rey o gobernante y toman esto con una actitud muy repúgnate y es ahí donde rompen leyes y tal vez tengan razón como Antígona.

Por qué digo como Antígona podemos ver como Antígona se defiende cuando le dice a Creonte esto: “-No era Zeus quien me la había decretado; ni Dike, compañera de los dioses subterráneos, perfilo nunca entre los hombres leyes de este tipo. Y no creía yo que tus decretos tuvieran tanta fuerza como para permitir que solo un hombre pueda saltar por encima de las leyes no escritas, inmutables, de los dioses: su vigencia no es de hoy ni de ayer, sino de siempre”. (Sófocles, 1955, Antígona, 08)

Ahora pues bien lo menciona Antígona confirmamos que las leyes de los dioses de aquel entonces no podían ser quebrantadas por un simple hombre o evadida por ellos, confirmamos por igual que Antígona se defendió muy bien o su argumento era demasiado bueno para que le hayan dado la libertad y quedado como inocente ante todo e pueblo de Tebas y tal vez así el rey hubiera quedado bien ante los dioses al haber decretado que su sobrina era inocente.

A este argumento de Antígona lo confirmamos con las palabras de Tiresias hacia su padre: “bien esta, pero sepas tú, a tu vez, que no vas a dar muchas vueltas, emulo del sol, sin que, de tus propias entrañas, des un muerto, en compensación por los muertos que tú has enviado allí abajo, desdé aquí arriba, y por la vida indecorosamente has encerrado en privas de su derecho, de ofrendas y de piadosos ritos” (Sófocles, 1955, Antígona pág. 20)  

Se evidencia que Tiresias apoya la posición de Antígona en hacer lo que su corazón le mandara y no cumplir la ley de su tío y así poder cumplir con sus dioses, a la vez menciono que caería o el rey pagaría muy caro al no a ver dejado sepultar dicho cuerpo, su maldición seria perder a su familia como bien aparece en el drama.    

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