Análisis de Platon - La República, Libro VII
Enviado por olakashe_66 • 9 de Junio de 2021 • Reseña • 341 Palabras (2 Páginas) • 1.822 Visitas
Platón "La República" Libro VII
La lectura comienza con el mito de la caverna, se explica cómo es el tipo de conocimiento sobre la realidad que se tiene en la caverna, como sería el cambio en la idea de un individuo que es liberado de ese lugar y comienza a conocer el exterior;; al igual de qué es lo que sucedería si se regresará a la persona a su estado anterior.
Esta lectura refleja los niveles de conocimiento que se tiene en sociedad, al igual de el poder que este tiene; y deja marcada la diferencia entre riqueza económica y riqueza en el pensamiento y la razón.
Uno de los puntos sobre los que me gustaría referirme es el de la diferencia entre riquezas. Cuando uno tiene gran riqueza económica lo que busca es que siga creciendo, de la forma que sea. Mientras que la riqueza de razón y pensamiento también se busca acrecentar, pero también compartirse. Y esto último es lo que se busca en un gobernante.
Todo esto lleva a pensar en qué clase de gobernantes tenemos, al parecer por el nivel de corrupción que hay en el país, tenemos gobernantes que solo buscan la riqueza económica, importándoles muy poco los problemas que le dejan a sus gobernados, les importa muy poco si tienen para comprar lo necesario para sobrevivir.
En la lectura se mencionaba que cuando uno avanza y va en ascenso y adquiere el conocimiento, busca regresar a dónde estaba para así ayudar a los que se quedaron en la caverna, y conozcan la razón; pero tomando esto ahora, son muchos los que después de recorrer el camino del conocimiento y llegan al punto donde ya pueden ayudar a los demás, simplemente decide olvidarse de ellos se olvida de dónde viene y de la ignorancia en la que se encontraba. Y comienza con el pensamiento de "si me costó adquirir el conocimiento que tengo ahora y así llegar hasta aquí, pues que también les cueste a ellos". Entonces la pregunta está en ¿realmente llegó a la riqueza de la razón?.
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