Análisis del video “El etnógrafo”

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ETNOGRAFÍA DEL CONSUMO

Análisis del video “El etnógrafo” en base a Guber

Lunes 18 de octubre

Introducción

En este trabajo realizaremos un análisis sobre lo visto en el del video “El etnógrafo” desde la perspectiva de la etnografía, tomando como base a Rosana Guber. Para ello se debe comenzar hablando del documental, el cual cuenta la historia del antropólogo británico John Palmer quien nos adentra en la vida de la comunidad wichí Hoktek T´oi, en la región del Chaco en Argentina. Donde su relación con los wichí no se limitó solamente a las exigencias académicas, sino que se encuentra definitivamente instalado hace treinta años.

Casado con  Tojweya, una joven wichí, con quien tiene cinco pequeños hijos, que hablan mezclando el idioma inglés, el wichí y el castellano. Y que a partir de la detención de un miembro de su familia fuera acusado y detenido por violar y dejar embarazada a su hijastra, John Palmer se convirtió en un participante activo en el proceso legal y otros problemas por los que atravesaba la comunidad.

¿Qué es etnografía según Rosana Guber?

La etnografía es una rama de la antropología, un método de investigación o estudio directo

de un grupo o persona cuyo objetivo es observar y registrar las costumbres culturales y

comportamientos sociales, decisiones y acciones de diferentes grupos humanos, es decir,

sus identidades y estilos de vida. Donde no se estudian variables aisladas, sino que realidades.

Es decir que ella busca comprender el significado que se les dan a las cosas. Donde la cultura siempre debe ser tratada como objeto de estudio de un todo integrado. Centrándose en el mundo cotidiano, analizando la constitución del mundo social, la rutina.

Siendo el centro de la pregunta del etnometodologo el “cómo la gente le da sentido a sus

actividades diarias de manera que el comportamiento siga socialmente aceptada”. En el cual encontramos la  descripción. La que depende de su ajuste a la perspectiva nativa de los “miembros” de un grupo social.

Y en este sentido la “descripción” corresponde a lo que suele llamarse “interpretación”. Para Clifford Geertz (1973), la descripción presenta los comportamientos como acciones físicas sin sentido. Por ello el investigador debe, aprender a no malinterpretar ni sobreponer su punto de vista, valores y razones por sobre el del objeto de estudio, el debe poner todos sus sentidos a lo que pasa alrededor para poder comprender, dejando de lado los prejuicios. Puesto que en ella nos encontramos con el punto de vista del investigador y el punto de vista del informante o la explicación científica de la realidad. Por ello se debe elaborar una

representación coherente de lo que piensan y dicen los nativos, de modo que esa “descripción” no es ni el mundo de los nativos, ni cómo es el mundo para ellos, sino una

conclusión interpretativa que elabora el investigador (Jacobson 1991:4-7).

En cuanto a todo lo anterior, ¿Cómo esto se ve reflejado en el video “El Etnógrafo”? 

 En este sentido, la etnografía se caracteriza por la descripción de los hechos desde el punto de vista de los «nativos», evitando etnocentrismos y juicios de valor (Guber 2001:12-15). Y es justamente eso lo que se ve reflejado a lo largo de todo el film. En el cual John Palmer deja de lado todos los estigmas de la sociedad y todo lo que se cree “correcto” de ella para ayudar a esta comunidad. Pese a que los hechos por los que se le acusa en este caso a Qa’tu y lo tienen con una actual condena en prisión tras mantener relaciones con una de las hijas de su esposa, menor de edad, son condenables y reprochables para nuestra sociedad. Palmer entiende las tradiciones de esta comunidad y que estas acciones están normalizadas. Por tanto no sobrepone su posible punto de vista ante este hecho y ayuda de forma constante a la asesoría legal de Qa´tu. Y como fue expresado por el mismo John Palmer “Aprendí de golpe que Todo lo conocido anteriormente era una convención, una cosa culturalmente creada pero ni la única ni necesariamente la mejor” (Rosell, 2013).

Trabajo de campo

El método etnográfico de campo comprendía, como "instancia empírica", un ámbito de donde se obtiene información y los procedimientos para obtenerla. El cual se caracteriza por su falta de sistematicidad. En el cual se involucra la observación y el estudio de cómo es la vida de diversos grupos sociales. En ella el investigador se enfrenta a su objeto de conocimiento como si fuera un espectáculo, y no desde la lógica práctica de sus actores (Bourdieu 6r Wacquant 1992).

Para que el investigador pueda describir la vida social que estudia incorporando la perspectiva de sus miembros, es necesario someter a continuo análisis las tres reflexividades que están permanentemente en juego en el trabajo de campo la reflexividad del investigador en tanto que miembro de una sociedad o cultura; la reflexividad del investigador en tanto que investigador, con su perspectiva teórica, sus interlocutores académicos, su epistemocentrismo; y las reflexividades de la población en estudio (Guber, 2001:19).

Cuando el etnógrafo convive con los pobladores y participa en distintas instancias de sus vidas, se transforma en "uno más". Y es lo que se observa a través de la figura de Palmer, quien a mediados de los ´70 viaja a estudiar de cerca a los miembros de la comunidad wichí y a los pocos años dejó todo para volver  y establecerse como un miembro más, casándose con una mujer y entablando una relación personal con la comunidad.

Observación Participante

Como forma cualitativa de la observación, nos permite conocer mejor lo que ocurre en el entorno.  Es un método interactivo de recogida de información que requiere una implicación del observador en los acontecimientos o fenómenos que se está observando.

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