Barroco Y Neobarroco Sarduy

Sarduy postula que los recursos y modos de expresión de la gente (no solo de los artistas) del Barroco y el neobarroco son el artificio y la parodia. El Artificio consta de la sustitución, la cual aleja al significante del significado de su propio contexto, la proliferación, que es la que aleja al significado del significante pero con una cadena de significantes, y la condensación, que es la unión de significantes que aluden a una cantidad de significados. También se expresa mediante la parodia contra el opresor/invasor, y se da de dos formas: la intertextualidad, que es la que reproduce algo de otra forma de expresión dentro del propio (alude a otra obra, pero nunca se lo pasa textualmente), y también por intertextualidad, que es la que incluye de manera escondida otra forma de expresión.

Estas características se pueden observar muy bien en las obras de "La ultima cena" de Da Vinci y de Tintoretto, ya que la obra de Tintoretto parodia de una manera intertextual a la de Da Vinci mostrando la mesa con los apóstoles y Jesús vista desde otra perspectiva (mientras que en la obra de Leonardo se la ve de frente) y aparte se ve la totalidad de la escena, es decir, se ve la mesa y la servidumbre, por otro lado se puede observar una especie de proliferación ya que en la obra de Tintoretto, si no fuera por la luz, Jesús (que en este caso actúa como significado) no seria el personaje principal ya que se encuentra alejado (por una cadena de significantes como lo es la luz, los apóstoles y la servidumbre) y en la obra de Da Vinci se lo ve en el centro de la pintura mostrándolo mas claramente como el protagonista de la misma. En el neobarroco se puede ver un cambio en el que no se protagonizan los objetos sino el nombre, hoy por hoy llamar a una cultura, obra o autor "barroco" o "neobarroco" es no hablar sobre el objeto en cuestión sino que es una nueva forma de ver el arte, por esto mismo Tintoretto parodia "La Ultima cena" dando su propia visión.

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