CUESTIONARIO N° 1 Las Matrices Del Pensamiento Teórico-Político

“PERSPECTIVAS SOBRE EL BUEN VIVIR”

CUESTIONARIO N° 1

Las Matrices Del Pensamiento Teórico-Político

[Alcira Argumedo, Los Silencios Y Las Voces De América Latina, Capítulo 2]

1. ¿Qué es lo que cuestiona la definición de una ciencia libre de valores y los postulados de objetividad y universalidad?  

Cuestiona la existencia de muchas corrientes teóricas, afirmaciones y metodologías en el campo de los estudios del hombre, en donde sostienen la relatividad de lo histórico y lo social.

1. ¿Por qué se da la modalidad esencialmente polémica del pensamiento social?

Se da por la cohesión intima de proyectos político – culturales y formulaciones teóricas.

1. ¿Qué afirma la autora en relación con las corrientes de las ciencias humanísticas y sociales?

1. ¿Qué relación está históricamente condicionada y a qué “obliga” tal cuestión?

La producción teórica y los procesos políticos, obliga a definir el lugar, la perspectiva desde donde se interpretan los fenómenos sociales.

1. Con sus palabras, explique ¿qué plantea José Luis Romero en relación con la objetividad y su relación con la conquista hispanolusitana?

José Luis Romero, propone ser más objetivos con temas históricos, separando la ideología, debido a que esta condiciona el estudio de la historia social.

1. ¿Qué manifiesta Jauretche en relación con la historia y el pensamiento/conciencia nacional?

Jauretche manifiesta la existencia de una política de la historia; que son planes usados como un instrumento político, para impedir la formación de una conciencia histórica nacional.

1. ¿Qué sucede con la filosofía en relación con los condicionamientos/intereses políticos?

Son discursos políticos abiertamente intencionados, en los que se señala el camino que se debe escoger.

1. ¿Qué concluye Agoglia en relación con la filosofía, las ciencias sociales y la historia?

Que estos se vertebran en marcos más amplios, en concepciones culturales y modos de percibir el mundo, que les otorgan sus significaciones al margen de su especialidad y las características de cada una de sus áreas de estudio.

1. ¿Cuál es la íntima conexión que menciona la autora?

Las relaciones entre ciencias humanas y políticas.

1. ¿Qué erosionarían progresiva e implacablemente las “crisis”?

Las múltiples dudas, nociones epistemológicas heredadas del siglo pasado.

1. ¿Qué vincula a formulaciones teóricas como las de Hobbes, Locke, Ricardo y Smith, Hegel, Marx, Weber, etc.?

Que toda sus formulaciones tienen un condicionamiento político.

1. ¿Por qué y para qué es fundamental “adoptar un punto de vista integral”, “la mirada crítica”, según la autora?  

Adoptar un punto de vista integral para estudiar una corriente académica – política es un marco abarcador entendido tanto en temas teóricos como históricos.

La mirada crítica, debe trascender las fronteras de las diferentes disciplinas científicas.

Para no limitarse en la discusión de temas aislados, de ideas parciales, de fenómenos acotados, dado que solo en el marco de una visión de conjuntos esos conceptos, ideas o fenómenos, adquieren una significación más acabada, una verdadera coherencia, un sentido más riguroso y consistente.

1. ¿Qué formula el liberal funcionalismo y qué no considera?

Formula el requisito de establecer compartimientos estancos, divisiones del saber susceptibles a desarrollos autárquicos, sin considerar otras facilidades con otras vertebraciones de cada una de esas particularidades, con los otros fenómenos que, en muchos casos, inciden de manera decisiva sobre el especifico problema de estudio.

1. ¿Qué plantea la autora sobre la relación entre “marcos abarcadores” y “particularidades” disciplinares?

Plantea la inexistencia de una vertebración de los marcos abarcadores y particularidades disciplinarias en donde se pretende establecer una única forma científica y objetiva de interpretar cada uno de estos procesos.

1. ¿Qué entiende por “totalidad” la autora?

Se entiende como una mirada que no solo contempla en sus principales tendencias los factores y contradicciones que juegan en una sociedad determinada sino, además la articulación de estos procesos en relación con otras sociedades.

1. ¿Cómo se distorsionan o encubren realidades sociales y cómo se relaciona aquello con las vertientes teórico-políticas de origen liberal?

Aislar hechos particulares, eludiendo su articulación con contextos más amplios, o la inclusión de elementos que muchas veces tienden a reformular drásticamente el diagnostico de una situación dada.

Se relacionan por ejemplo con la parcialización de los análisis de los problemas históricos, políticos y sociales, negando la posibilidad científica de abordarlos desde una perspectiva de conjunto.

1. ¿Cómo relaciona la autora la “doble perspectiva integral” con “la visión popular latinoamericana”?

Las relaciona con los proyectos estratégicos que se formulan para afrontar una nueva perspectiva mundial.

1. ¿Qué evidencia la autora en relación con la “otra parte” del relato?

Las presiones del endeudamiento externo y el comportamiento de los grupos locales de poder económico – financiero en articulación con la banca las corporaciones transnacionales y al margen de sus eventuales contradicciones secundarias actúan con una implacable voracidad sobre los recursos nacionales

1. ¿Qué intenta develar el concepto de “totalidad”?

Trata de develar los silencios de las corriente hegemónicas en las ciencias sociales y de hacer emerger las voces de otros protagonistas de la historia.

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