Canto Del Cisne

2- CUADRO COMPARATIVO ENTRE SAN AGUSTIN Y SANTO TOMAS DE AQUINO

SAN AGUSTIN SANTO TOMAS DE AQUINO

- El mundo de las ideas

- El dialogo como método de enseñanza

- Búsqueda intelectual y religiosa de la verdad

- .

- El conocimiento se da mediado por la palabra, el dialogo y el respeto.

- Para San Agustín educar es un acompañamiento y el aprendizaje se da en forma recíproca tanto para el maestro como para el alumno.

- Su filosofía es el razonamiento lógico donde el hombre si puede ser maestro, porque Dios le da la luz del entendimiento.

- Dios en forma interna crea la causa primera en el hombre, y luego el mismo es el instrumento que enseña externamente de una forma sensible.

- La luz de conocimiento remueve los obstáculos para que se dé el conocimiento por medio del recuerdo.

(Signo-significante).

- Para buscar la fe hay que buscar en el interior del alma, lo cual culmina en un movimiento hacia lo superior:, el transcender del alma hacia Dios.

El hombre parte de los sentidos para adquirir conocimiento.

- Gracias a su intelecto, el hombre puede abstraer de las cosas sensibles sus formas o esencias inteligibles, y remontarse así al mundo espiritual.

- El proceso del conocimiento se da bajo la unión del alma y cuerpo.

- La razón conoce a partir de los datos de los sentidos; en cam¬bio, la fe conoce partiendo de la revelación divina. En con¬secuencia, ambas son independientes.

- Las verdades de fe, o verdades reveladas, sobrepasan la ca¬pacidad de la razón humana y las estudia la teología; no pueden demostrarse racionalmente y han de ser aceptadas sin discusión, porque emanan directamente de Dios

- las verdades de razón, es decir, las verdades de la filosofía, sí pueden ser comprendidas por el entendimiento humano y son demostrables racionalmente.

- concibe al hombre co¬mo una única sustancia, compuesta de materia (cuerpo) y forma (alma racional).

- El Alma es la forma sustancial del cuerpo, esto es, aquello que hace que el hombre sea lo que es en todas sus di¬mensiones: espirituales, corporales, sensitivas, etc.

- El conocimiento sensible: que proviene de las sensaciones de nuestros sentidos (vista, oído, tacto, etc.). Este conocimiento es siempre de cosas par-ticulares y de cualidades sensibles.

- El conocimiento intelectual: Es obra del en¬tendimiento. Es un conocimiento universal o por conceptos (árbol, hombre, etc.), no sensible porque ya no necesita de la imagen de las cosas ni de su presencia física.

Aportes de utilidad a

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