Capitalismo y esquizofrenia. Introducción al esquizoanalisis.

Capitalismo y esquizofrenia. Introducción al esquizoanalisis.

Clase uno:

¿Qué pasa sobre el cuerpo de una sociedad?. Flujos siempre flujos. Una persona siempre es un punto de partida para una producción de flujos y un punto de llegada para la recepción de los mismos.

El cabello de una persona puede pasar por ejemplo por muchas etapas, esos flujos de cabello están codificados de diferentes formas: código de viuda, código de joven, etc.

¿Qué es lo que llamamos la potencia de recuperación del capitalismo?

Es el hecho de que dispone de una axiomática. Y esta es insaturable, siempre está lista para añadir un axioma más que hace que todo vuelva a funcionar.

Lo ideal en toda sociedad, es impedir que sobre ella, corran flujos que no pueda codificar y a los cuales no pueda asignar una territorialidad. Hay flujos que escapan a los códigos y hay un esfuerzo social para recuperarlos, para axiomatizarlos. La función de la sociedad es evitar los flujos negativos que puedan poner en peligro la sociedad.  Pero la paradoja del capitalismo es la existencia y la realidad de los flujos descodificados.

Lo paradójico además del capitalismo es que es una formación social que está constituida sobre la base de lo que era lo negativo de todas las otras. Eso quiere decir que el capitalismo no ha podido constituirse más que por una conjunción un encuentro entre flujos descodificados de todo tipo.

La característica del capitalismo es una conjunción de flujos descodificados y desterritorializados. La máquina capitalista es demente.

Capitalismo esquizofrenia: relación. El fundamento de su relación se encuentra en algo común a ambos. Ambos concentran flujos descodificados, desterritorializados. El esquizoanalisis descodifica, desterritorializa los flujos. De allí su afinidad con la esquizofrenia porque esta funciona a base de descodificaciones. De allí también su oposición a la esquizofrenia porque en lugar de hacer pasar los flujos descodificados, los detiene y los fija de otra manera.

Pero en el capitalismo no es todo caos y negativo ya que al mismo tiempo que descodifica algunos flujos, axiomatiza. Así llega a ser un sistema coherente. En cambio el esquizo siempre da mas no se deja axiomatizar, va siempre más lejos de los flujos descodificados. En toda sociedad hay amenazas y estas están representadas por el peligro de los flujos que se descodifican.

Código: el código social quiere decir que hay algo del flujo que debe pasar, algo que no debe pasar y algo que debe hacer pasar o bloquear. En una sociedad así, no tiene lugar el esquizo.

El último código que ha sabido producir el capitalismo fue el fascismo ya que produjo un esfuerzo por recodificar y reterriotiralizar todo al nivel del funcionamiento del mercado. El capitalismo ya no puede proporcionar ningún código.

El esquizoanlisis funcionara a la inversa del PA. Cada vez que el sujeto cuente algo que se relacione de cerca o de lejos con Edipo o castración, el esquizoanalisis dirá váyase a la mierda. La libido pasa por otro sistema que no tiene nada que ver con el padre y la madre. Para el esquizoanalisis, los parientes jugarían en el inconsciente solo como agentes de intersección pero no serían fundamentales. El psicoanálisis excluye toda relación con el afuera.

Hacer esquizoanalisis implica hacer tres operaciones:

• Una tarea destructiva: hacer saltar estructuras edipticas y castradoras o para llegar a una región del incc donde no hay nada de eso.
• Luego una tardea positiva: hay que ver y analizar las maquinas deseantes.
• Tercera tarea: las maquinas deseantes solo funcionan invistiendo a las maquinas sociales.

La tarea del esquizoanalisis es hacer oscilar el delirio de su polo fascista reaccionario siempre presente al polo revolucionario.

Clase dos: los flujos codificación y descodificación:

Los flujos es algo que chorrea sobre el socius. Toda sociedad se presenta como un socius. Desde el punto de vista económico, se puede denominar flujo al valor de las cantidades de bienes de servicio o de bienes trasmitidos de un polo a otro. El flujo entra por un polo y sale por el otro. Los flujos implican códigos.

El esquizo es el investimento del deseo.

Entonces los flujos remiten a:

• Polos.
• Códigos.
• Sistemas contables.
• A transformaciones.
• A sectores.
• A stocks. Los stocks es aquello que está relacionado a la posesión material y jurídica de uno de los dos polos considerados.  Los stocks representan una suma de valores a disposición de un polo.

Que es el diluvio? Es la barrera que rompe la barrera de los códigos. Es aquello que causa temor.

Un loco quién es? Es un tipo que hacer pasar lo innombrable, es alguien que arrastra los flujos descodificados. El loco ya no tiene códigos, hay una cadena de flujos descodificados. Sobre el cuerpo se desrraman polos de entrada y salida sobre los cuales no se pueden operar extracciones ya que no hay códigos.

El psicoanálisis se opone al código, es un sistema de descodificación. Pero descodificación quiere decir varias cosas:

• Leer un código.
• Penetrar en el secreto de un código.
• O descodificar en sentido absoluto, destruir los códigos. Todo el psicoanálisis se propone hacer una descodificación de este tipo absoluta y no relativa de los códigos. En este sentido el PA se opone a los códigos. Pero al mismo tiempo inventan un código nuevo: el código ediptico. Cualquier flujo de deseo es presentado como un objeto ediptico.

Retorno: un cuerpo que sale de una operación relativamente grave ha pasado el muro, es una especie de retorno. Ha rozado la muerte.

Clase III: la reducción ediptica, capitalismo y flujos diferenciales.

La operación de Edipo: se trata de reducir un conjunto de partida a un conjunto de llegada. Esta reducción es como una carrera hacia la muerte. La máquina ediptica funciona de tres maneras posibles:

-Primer funcionamiento de la maquina ediptica: padre y madre se unen para vaciar al niño.

-Segundo funcionamiento: el niño liquida al padre para quedarse con la madre.

- La madre se une a uno de los otros dos términos para suprimir al tercero.

En la clásica proposición de Freud de que a libido solo inviste el campo social en la medida en que se desexualiza  esta errónea. El esquizoanalisis diría  que el investimento libidinal alcanza el campo social no implicando ninguna desexualizacion.

El estudio de la esquizofrenia solo puede comenzar a aprehender su objeto si rompe con esa pseudo relación deseo familia.

La hipótesis del autor es que hay una gran afinidad entre la maquina capitalista y la esquizofrenia. Esa familiaridad debe juzgarse a nivel económico no a nivel ideológico. En que consiste esa identidad de naturaleza? El esquizo es aquel hombre que emite y hace pasar los flujos descodificados, que descodifica todos los flujos. Y el capitalismo esta constituido sobre la base de los flujos descodificados.

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