Capitulo 5 - Las éticas aplicadas en la sociedad actual. Ética profesional y universidad.

Capítulo 5 – Las éticas aplicadas en la sociedad actual. Ética profesional y universidad.

5.1 Ética y contexto social.

Hay aspectos que hoy en día están presentes en casi todos los espacios y todas las actividades humanas, todos se relacionan con temas ya conocidos, el nuevo estatus del conocimiento, la importancia de las tecnologías, sobre todo las de comunicación e información, la globalización o mundialización, de las relaciones comerciales y culturales, así como la conformación de redes globales de diverso tipo.

Las nuevas condiciones que las tecnologías y su uso han generado otra forma de observarlas, de valorarlas y obligan con frecuencia, a tomar decisiones que no solamente atañen a quienes las toman sino que con frecuencia involucran a otras personas y tienen implicaciones diversas, entre las que destacan las del tipo ético.

Proponer una ética para este mundo donde conviven personas y realidades de diversa naturaleza e intención es difícil; ninguna ética, por si sola, podría hacerlo (Cortina, Hortal, 2002), por eso se han ido buscando respuestas desde diversos campos que promueven la reflexión y actuación éticas de acuerdo a nuevas coordenadas, aplicable precisamente a campos específicos y bajo principios censurados y que, por ende, pueden cambiar o adaptarse. Así es como surgen las éticas aplicadas.

Luis Villoro (2000), que en el campo de la filosofía, el siglo XXI se inicia con una creciente importancia en torno a las reflexiones sobre ética: “Una de las razones de este renovado interés es la conciencia de la presencia de cuestiones morales en el desarrollo actual de las variadas disciplinas,”

5.2 Ética general y éticas aplicadas

La ética, como una rama de la filosofía, se considera una ciencia normativa, porque se ocupa de las normas (principios, pautas) de la conducta humana. El cristianismo regula la conducta humana introduciendo una concepción religiosa de lo bueno, en función de una autoridad (divina). Las ciencias sociales no aceptan necesariamente esos principios como absolutos, intentan investigar las condiciones culturales que contribuyen a su formación, para determinar su posible aplicación.

Las éticas aplicadas:

• Limitan su ámbito de prescripción a las cuestiones exigibles por una ética cívica.

• Las respuestas se producen desde diversas instancias: comisiones, expertos, opinión pública.

• No se construyen desde una sola teoría: las comisiones se trabaja en función de los problemas.

Adela cortina (2003) explica que las éticas aplicadas nacieron, no por imperativo filosófico, sino más bien, por imperativo de una realidad social que las necesitaba en sociedades normalmente pluralistas.

En el campo de las éticas aplicadas, las respuestas a las problemáticas actuales ya no se generan o se buscan solamente desde la filosofía, sino que se producen desde diversas instancias, como son las comisiones éticas, los llamados expertos y la opinión pública:

• Las comisiones éticas son grupos que se integran específicamente con ciertos objetivos, que pueden estar más o menos institucionalizadas, estas comisiones suelen hacer frente a cuestiones biomédicas, problemas relacionados con el uso de las tecnologías, temas referidos al buen gobierno de las empresas, las actuaciones de los medios de comunicación o el comportamiento de los políticos y las administraciones públicas.

• Una segunda instancia social a la que se apela y que justifica la demanda de una ética aplicada, son los llamados expertos de las distintas esferas sociales, quienes además colaboran de manera importante en la elaboración y consolidación de estos campos.

• La opinión pública es la tercera instancia importante que en función de los flujos de información de las cosas que le atañen, puede estar en condiciones de participar de forma activa y responsable.

El propósito de la ética general es regular el comportamiento humano, porque hacerlo es importante para la convivencia en sociedad, orienta las acciones en sociedad, y por ende, en nuestra relación con los otros, busca aclarar en qué consiste lo moral, trata de fundamentarlo e intenta aplicar los principios éticos descubiertos en la vida cotidiana. La moral forma parte del vivir de los seres humanos, sean o no expertos en ética, mientras que esta última requiere aprendizaje. La ética, como producto de la reflexión, puede aventurar orientaciones para la vida cotidiana, pero, en definitiva, las decisiones serán siempre personales, porque cada persona es dueña de su propio juicio y no hay representantes morales.

5.3 Las profesiones y su compromiso ético.

J. Martín-Moreno y A. de Miguel (en Augusto Hortal, 2002),

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