Cavernas De Platon

Va dedicada a mis compañeros de grupo. (NOMBRES DEL GRUPO) que hicieron que el trabajo sea realizada a beneficio del grupo, realmente les admiro.

AGRADECIMIENTOS

Verdaderamente ha sido una experiencia maravillosa, a pesar de la distancia, hicimos que este trabajo sea hecho.

Sobre todo estoy muy agradecido por la constante comunicación del grupo. NOMBRE con su voz de animadora , NOMBRE por su entusiasmo y NOMBRE por su gran carisma. Gracias por confiar en mí.

Gracias grupo.

ÍNDICE

2………………………….. Dilatoria.

3………………………….. Agradecimientos.

4………………………….. Introducción

5 ………………………………

6………………………………….

INTRODUCCIÓN

Platón en este mito de la caverna aborda problemas centrales de la filosofía, como lo son los fundamentos de la estructura de la realidad y el sentido y finalidad última de todo ser (Metafísica), todo lo cual se sustenta en el llamado principio de no contradicción. La metafísica tiene como tema de estudio dos ciencias: el primero es la ontología, que en palabras de Aristóteles viene a ser la ciencia que estudia el ser en tanto que ser. El segundo estudio es el de la teología, o también llamada «filosofía teológica», que es el estudio de Dios como causa última de la realidad.

Al inicio del mito, Platón describe circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento (Epistemología),donde precisa de los conceptos epistémicos más usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación.

Indirectamente menciona las obligaciones a la que es sometido el prisionero de la alegoría, la única que realmente se mantiene en la teoría política platónica es la de que tanto el personaje de ella como el sabio han de ser obligados igualmente a abandonar la contemplación del mundo inteligible (el Sol y la idea de Bien respectivamente)

ANALIZANDO TEOLOGICAMENTE (METAFÍSICA)

El libro VII de la República comienza con la exposición del conocido mito de la caverna, que utiliza Platón como explicación alegórica de la situación en la que se encuentra el hombre respecto al conocimiento trascendente de la verdadera realidad del ser.

Por intermedio de este trabajo interno intentaremos analizar el verdadero mensaje metafísico que se encuentra velado entre las letras de su texto.

A continuación se compara con la siguiente escena, el estado en que, con respecto a la falta de conocimiento espiritual, se halla nuestra naturaleza humana.

“Imaginemos una especie de cavernosa vivienda subterránea provista de una larga entrada, abierta a la luz, que se extiende a lo ancho de toda la caverna, en ella se observan unos hombres que están desde niños, atados por las piernas y el cuello, de modo que no puedan moverse y mirar únicamente hacia adelante, pues las ligaduras les impiden volver la cabeza”.

Podemos asociar esta caverna subterránea con estos seres atados al estado de ignorancia espiritual que se encuentra sumido el hombre que no ha logrado despertar de su pesado sueño material. En este estado, el no tiene ni el mas leve vislumbre de su herencia divina espiritual y mucho menos la visión de la verdadera realidad que lo circunda y compenetra.

“Detrás de ellos, la luz de un fuego arde algo lejos, y entre el fuego y los hombres atados, un camino situado en alto, a lo largo del cual ha sido construido un tabique parecido a las mamparas que se alzan entre los titiriteros y el público, por encima de las cuales exhiben aquellos sus marionetas”.

“Veamos ahora, a lo largo de esa pared, unos hombres que transportan toda clase de objetos, cuya altura sobrepasa la de la pared, y estatuas de hombres o animales hechas de piedra, de madera y de variados materiales; entre estos portadores habrá, como es natural, unos que vayan hablando y otros que estén callados”.

“Los que están así no han visto otra cosa de sí mismos o de sus compañeros que las sombras proyectadas por el fuego sobre la parte de la caverna que está frente a ellos”.

“Y si pudieran hablar los unos con los otros, ¿no piensan que creerían estar refiriéndose a aquellas sombras que veían pasar ante ellos?”

Detrás de las sombras de la ignorancia espiritual, aunque no lo apreciemos siempre esta la Luz de la verdad.

Desde la inconciencia espiritual solo pueden apreciarse las burdas sombras que proyecta la luminosa realidad del plano espiritual.

El que siempre duerme solo puede hablar de sus sueños y pesadillas.

El que solo conoce el sueño y las sombras ¿Puede acaso hablar de la luz que nos permite ver la realidad que observamos estando despiertos?

“¿Y si la prisión tuviese un eco que viniera de la parte de enfrente? ¿Piensan que, cada vez que hablara alguno de los que pasaban, creerían ellos que lo que hablaba era otra cosa sino la sombra que veían pasar? Entonces no hay duda de que los tales no tendrán por real ninguna otra cosa más que las sombras de los objetos fabricados”.

Es difícil observar y discernir la luz de lo real cuando solo se conocen las sombras de lo irreal

“¿Qué pasaría si fueran liberados de sus ataduras e ignorancia?”

“Cuando uno de ellos fuera desatado y obligado a levantarse súbitamente y a volver el cuello y a andar y a mirar a la luz, sentiría dolor y por causa de las chispas, no seria capaz de ver aquellos objetos cuyas sombras veía antes, ¿qué creen que contestaría si le dijera alguien que antes no veía más que sombras y que es ahora cuando, hallándose más cerca de la realidad y vuelto de cara a objetos más reales, goza de una visión más verdadera”.

“Y si fueran mostrándole los objetos que pasan y obligándolo a contestar a sus preguntas acerca de qué es cada uno de ellos?”

“¿No creen que estaría perplejo y que lo que antes había contemplado le parecería más verdadero que lo que ahora se le muestra?”

“Y si se le obligara a fijar su vista en la luz misma, ¿no crees que le dolerían los ojos y que se escaparía, volviéndose hacia aquellas sombras que comprende y puede contemplar,

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