Clasicos para la humanidad

Importancia de los clásicos para la humanidad

En la filosofía clásica hay varios exponentes en los que encontramos los principales como fueron: Socrates, Platón, Aristóteles.

Entre los principales aportes de socrates podemos destacar que fue uno que implemento la filosofía socrática y le dio un giro antropocéntrico, utilizo el racionalismo, la inducción y deducción.

La inducción como medio del pensamiento que va de los hechos particulares a afirmaciones de carácter general y la deducción que permite de pasar a afirmaciones de carácter general a hechos particulares y socrates a pesar de haber tenido numerosos seguidores no escribió nada, a pesar de que no escribió nada porque su método era conversatorio dejo varias ideas como ser la inducción y el razonamiento universal que socrates utilizaba este mecanismo como arriesgar definiciones hasta llegar a la más universal, el objetivo de socrates era de educar al hombre por medio de un continuo ejercicio de búsqueda del bien que en la cuidad no podría ser otro que le bien colectivo la justicia.

En lo que concierne a platón como socrates, ve el fin de la educación en formar hombres plenos y virtuosos, pero da, un paso hacia adelante en las relaciones inseparables entre el individuo y la sociedad. Existe un parelismo entre individuo y estado, pues este no es más que la imagen ampliada del alma humana.

El sistema filosófico del idealismo, platón se esfuerza por explicar filosóficamente los ideales de la vida, llama ideas a estas aspiraciones supremas de la existencia y dialéctica a la ciencia que la estudia, en concreto la dialéctica jerarquiza los ideales de la vida, platón decía que la moral y la política del hombre deben ser tratados en simultaneo, el hombre es lo que es por la sociedad.

Aristóteles considera al ser como sustancia es decir el compuesto inseparable de materia y forma, la sustancia posee potencia , lo que puede llegar a ser las cosas; acto lo que ya es la cosa y accidentes es decir particularidades de las cosas.

La materia es el sujeto primero de cada cosa del cual como elemento inmanente y no material es generada y la forma es el elemento específico que actualiza la materia. Para Aristóteles no es un ser estático como quería Parmenides, ni tampoco es movimiento, como quería Heráclito, todos los seres naturales están en movimiento y la naturaleza es definida como principio del movimiento y del cambio.

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