Como Se Produce El Conocimiento

Como Se Produce El Conocimiento Según Piaget

Todo conocimiento siempre está relacionado con uno de menor nivel y con otro de nivel superior. Para el desarrollo de su teoría sobre el sujeto epistémico utilizó 3 métodos complementarios entre sí:

1) El histórico critico (socio génesis), aporta el desarrollo del conocimiento en la historia siendo el sujeto la humanidad.

2) El clínico critico (análisis psicogenético) dará cuenta del desarrollo del conocimiento en el sujeto individual para comprender cómo desde el nacimiento el niño evoluciona hasta poder explicar objetivamente (ontogénesis). Este es el único método creado por Piaget y brinda la verificación experimental necesaria.

3) El método formalizante analizará la estructura formal de los conocimientos y la validez de esos sistemas, es el que le da valor científico a la teoría.

La idea básica de la teoría piagetiana es que la fuente de todo conocimiento es la acción. El conocimiento es dependiente de la acción y la acción es productora de conocimiento y, toda acción que se repite engendra un esquema. Hay una relación dialéctica entre el sujeto y el objeto, ninguno se privilegia sobre el otro, sino que en la interacción ambos se modifican.

Piaget parte de la base de considerar la inteligencia como un proceso de adaptación que verifica permanentemente entre el individuo y suámbito socio cultural, este proceso dialéctico implica dos momentos inseparables y simultáneos:

La transformación del medio por la acción del sujeto; permanentemente el individuo intenta modificar el medio para asimilarlo a sus propias necesidades, es lo que Piaget denomina asimilación.

La continúa transformación del sujeto, a partir de las exigencias del medio. Cada nuevo estimulo proveniente del medio o del propio organismo implica una modificación de los esquemas mentales preexistentes, a los fines de acomodarse a la nueva situación. Es lo que Piaget denomina acomodación.

Si se tiene en cuenta esta interacción de los factores internos y externos entonces, toda conducta es una asimilación de lo dado a los esquemas anteriores y toda conducta es, al mismo tiempo, una acomodación de estos esquemas a la actual situación. De ello lo que resulta es que la teoría del desarrollo apela necesariamente a la noción de equilibrio. Puesto que toda conducta tiende a asegurarse un equilibrio entre los factores internos y externos o de forma más general, entre asimilación y la acomodación.

Como podemos ver La asimilación y la acomodación son dos conceptos que juegan un papel crucial de la teoría de Piaget. Los comentaristas piagetianos presentan a la asimilación y acomodación ateniéndose a la comparación (que el mismo Piaget sugiere) de los procesos digestivos o metabólicos. Por ejemplo, Flavell (1963, pg. 44) escribe: "Probablemente la función más fundamental de la materia viva es incorporar en su estructura elementos nutritivos procedentes de afuera. Primero, el organismo debe y quiere transformar las substancias que ingiere para incorporar sus valores alimenticios en su propio sistema. Una primera transformación se da por la masticación. Otra transformación, aun más drástica, sobreviene en la digestión lenta; la sustancia pierde allí su identidad primordial y entra a formar parte de la estructura del organismo. El proceso por el que los elementos cambian y se incorporan a éste se llama asimilación, es decir, los elementos son asimilados al sistema. En este proceso de asimilar materias, el organismo está además haciendo otras cosas: está ajustándose él mismo a la consecución del proceso. La boca se abre para que las substancias entren; algunas de éstas deben ser trituradas; el proceso digestivo debe igualmente adaptarse a las características físicas y químicas del alimento so pena de que la digestión no se realice. A este segundo aspecto de ajuste al objeto Piaget lo denomina acomodación.

Después de lo descrito en las páginas anteriores, es necesario hablar de la estructura por la importancia que esta tiene en la teoría piagetiana, en la que encontramos como ideas claves la totalidad, transformación y autorregulación, lo cual define la estructura como un todo unificado donde solo se identifican sus partes por la relación que guardan entre si, y por el lugar que ocupan en la estructura general; siendo dinámicas tanto en su desarrollo como en su automantenimiento.

La realización de este trabajo me permitió recordar pero sobre todo profundizar la noción de sujeto desde la perspectiva piagetiana, no solo por el documento base, sino también por los otros documentos consultados para dar respuesta a las inquietudes que iban surgiendo. En general el documento me gusto y como dije anteriormente aporto mucho a mi formación; no existe un párrafo específico que haya desviado mi atención, todos me parecieron importantes, lo que sí me inquietó y pareció importante fue el pensamiento dialéctico de Piaget, porque al igual que en Hegel y Marx, la dialéctica aparece bajo dos formas distintas:

1. Como una situación de interacción: donde se mantienen los términos en oposición, en una influencia de acondicionamiento reciproco, que no permite que ninguno de ellos sea definido o tomado independientemente del otro.

2. Como una situación de negación: Donde uno de los dos términos en oposición niega de forma parcial al otro, dando origen a un tercer término que integra parcialmente a los anteriores en una síntesis.

Si recordamos a Piaget sobre la teoría del equilibrio, vemos claramente definida en ella las formas de dialéctica como acción recíproca y como síntesis de los elementos de contradicción arriba mencionados; la primera se articula en las interacciones propias de cada forma de equilibrio y la segunda en la superación de las contradicciones para dar paso a los nuevos niveles de estructuración.

Además, considero que Piaget al tomar una posición intermedia, apropiándose del conocimiento de las partes para construir su propia forma de pensamiento, me invita a ser creativa frente a las situaciones donde lo que se tiene no es suficiente, para dar respuestas útiles a las necesidades o motivaciones del momento; porque considero que un psicólogo más que un estudioso de teorías ha de ser un investigador en la construcción del pensamiento.

Como Se Produce El Conocimiento Según Ausubel

Ausubel diferencia dos tipos de aprendizajes que pueden ocurrir en el salón de clases:

1. La que se refiere al modo en que se adquiere el conocimiento 2. La relativa a la forma en que el conocimiento es subsecuentemente incorporado en la estructura de conocimientos o estructura cognitiva del educando.

Ausubel rechaza el supuesto piagetiano de que solo se entiende lo que se

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