Comunicacion En Masas

PANORAMAS HISTORICOS DE LA TEORIA DE LA COMUNICACIÓN

INVESTIGACION DE LA COMUNICACIÓN EN ESTADOS UNIDOS

Es importante recalcar que sin la comunicación sería imposible la existencia de grupos humanos y sociales. Por consiguiente, los procesos y efectos de la comunicación se convirtieron en un campo extenso de investigación y teorización el cual llamo la atención de muchos intelectuales americanos entre los cuales destacan: Paul Lazarsfeld, Kurt Lewin, Harold Lasswell y Carl Hovland, conocidos como padres fundadores de la investigación en comunicación.

Lazarsfeld: Fue un destacado sociólogo, fundó la Oficina de Investigación Social Aplicada de la Universidad de Columbia. Éste sociólogo se interesó en las audiencias y efectos de los nuevos medios de comunicación mediante encuestas colectiva. Utilizando las mediciones de auditorios concluyo que los programas que el público selecciona dicen algo acerca de ambos, programa y audiencia. Intento averiguar el modo de afectación que sufre una sociedad en cuanto a sus gustos, hábitos y su orientación en general gracias a los medios masivos.

Según Lazarsfeld, existen tres objetos de estudio, que responden a un triple interés s o c i al y c o n d i c i o n a n aproximaciones teóricas diferenciadas:

-En la esfera política, el interés por la propaganda es abordado por el análisis de contenido;

 - En la esfera moral – cultural, los problemas se afrontan desde la perspectiva del análisis de los efectos;

 -En la esfera comercial, los problemas de la publicidad radiofónica se afrontan desde la perspectiva del análisis de la audiencia.

Kurt Lewin: Fue un psicólogo que se interesaba en la comunicación de grupos humanos y el efecto de las presiones de grupo, normas de grupo y los papeles de grupo en la conducta y las actitudes de sus miembros, sus experimentos se basan en los efectos de los medios de masas y su relación con la influencia personal.

Harold Lasswell: Político y científico, a diferencia de los teóricos anteriores realizó un método analítico (científico); fue también uno de los iniciadores del estudio de la propaganda por medio de los análisis sistemáticos de la comunicación en naciones y sociedades.

Carl Hovland: Interesado en la comunicación y en los cambios de actitud que ésta ocasiona sobre las personas. De la misma manera, organizó un programa de investigación sobre diversos temas. Su método fue cuidadoso, experimental y gracias a esto fue confirmando las hipótesis y estructurando de manera lenta pero muy segura la teoría sistemática de la comunicación, esta teoría se cuestionaba una forma para cambiar actitudes a través de la comunicación.

Entrando en materia

Cuando se habla de comunicación en Estados Unidos se refiere tanto a los medios masivos como a la forma más básica de la comunicación, la interpersonal. A pesar de que los medios de masas son organizaciones de comunicación en donde se involucran personas preparadas y organizadas, estos funcionan de manera exacta a la comunicación individual ya que todos los procesos de comunicación constan de un transmisor, un receptor y un mensaje; este último se encuentra separado del receptor y transmisor, sea cual sea la cosa que se comunica es simplemente una señal con un significado que los mismos seres humanos les dan por convenio y experiencia. De lo anterior se deriva uno de los principios básicos de la teoría general de la comunicación, en donde los signos sólo tienen significados que son leídos por un individuo con base en su propia experiencia. Se le llama marco de referencia a la relación entre experiencias y significados, lo cual permite que una persona se comunique únicamente por su propio marco de referencia.

Críticas a la escuela estadounidense.

1. El investigador tiene que desarrollar una investigación que no sea en función de las fuentes de financiación, si no desde los criterios de la universidad. No hay un proceso lineal. La consideración COM-CONT... está valorada desde la perspectiva del comunicador. El estudio no se acaba en los efectos, que además no son válidos, puesto que están condicionados por el comunicador. La investigación, por lo tanto, se centra en el receptor.

2. El método que utilizan los estadounidenses es empírico, creado a base de métodos empíricos, cuantitativos. Estos estudios no se pueden aplicar a las personas, puesto que no se dará como resultado los intereses del público, si no los de la industria.

3. Es imposible estudiar los medios de comunicación de forma objetiva, codificada. Porque el que está investigando está condicionado al igual que aquello que está estudiando, por lo que no pueden distanciarse, pues forma parte del sistema de medios.

4. El conocimiento tiene que hacer libre al espectador, por lo tanto, la Teoría Crítica tiene como función ayudar al público a pensar por sí mismo. No pretende dar un conocimiento objetivo.

5. Es imposible separar sistema social-sistema de medios. Si se descontextualiza el proceso no se entenderá nada, mucho menos si se segmenta, se jerarquiza y se codifica. Estudiar los medios, implica estudiar la sociedad. Si no es así, se crea un conocimiento científico ficticio. TOTALIDAD HISTÓRICA.

1941. Max Horkheimer y Theodor Adorno publican “Dialéctica del Iluminismo”, en cuyo capítulo 2 “La industria de la cultura”, se desarrolla su teoría. Los medios de comunicación se han desarrollado hasta tal punto, como ciencia, que son capaces de manipular a la sociedad.

Los medios de comunicación están creando en EEUU un tipo de cultura llamada “Mass culture” o cultura popular. Esta cultura de los medios de comunicación, para ellos, no puede ser popular, porque está creada por una industria, no por un receptor. INDUSTRIA + MERCADO + CONSUMO MASIVO. Una industria que crea un mercado destinado al consumo masivo = industria de la cultura. Para estos autores, por primera vez, los medios producen una cultura que no tiene un valor cultural estricto. La cultura deja de ser una finalidad en sí misma y pasa a ser un medio para otras finalidades como el consumo, la política, el mercado, la ideología. Se va a crear una pseudo-cultura, una ficción de cultura.

Los medios deben ser entendidos como un sistema, no se puede entender un medios desvinculado de otro, comparten un mismo sistema, una misma lógica, que consisten una forma de control social, que el público será el último en entender. Los medios entretienen, distraen, pero no hacen pensar.

Van a buscar en los medios de comunicación aquello que les da sentido, vida, lo que impulsa a la industria. RACIONALIDAD TECNOLÓGICA. Racionalidad que no es libre, si no que va condicionada por el consumo, por la eficacia del mercado. Se

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