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Condicion Humana


Enviado por   •  28 de Agosto de 2012  •  357 Palabras (2 Páginas)  •  749 Visitas

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El hombre hace lo que quiere ser

La humanidad desde hace mucho tiempo ha pensado de una forma muy simple o mecánica ya que con el paso del tiempo han ido creando maquinas y robots , que son creados o creadas con varias o con una sola función y que han sido fundamentales para facilitar la supervivencia y vida del ser humano atreves del tiempo ,estos hechos mecánicos han traído ventajas como también desventajas ya que han ayudado a evolucionar mas al ser humano a nivel tecnológico , como también al pasar el tiempo las maquinas también van cambiando y las maquinas anteriores con el tiempo nos están generando contaminación y destrucción en el planeta tierra, con todo esto hoy en día nos preguntamos si ¿la humanidad a tenido un pensamiento racionalista o empírico?.

en este caso Nietzsche piensa que el peor error de la humanidad era utilizar la razón como única forma para hallar verdad atreves de lo simple y los sentidos , pero en mi opinión no estoy de acuerdo con Nietzsche ya que hay un señor llamado Sócrates quien dice que la verdad solo se puede encontrar atreves del pensamiento y la razón , y a mi punto de vista pienso que la verdad se allá atreves de la razón y el pensamiento. Por que si adquirimos conocimiento frente a lo que se busca podemos hallar una verdad absoluta.

Por otra parte la condición humana es un término que abarca la totalidad de la experiencia del ser humano y de vivir. por ello es que el ser humano a cambiado su pensamiento dentro de un contexto empírico , por que el ser humano solo ve atreves de los sentidos y busca hallar la verdad de una manera simple sin ni siquiera saber el significado de ese algo, pero descartes es un filosofo racionalista que piensa que un de los problemas del ser humano son los sentidos por que el dice que los sentidos nos engañan, pues ya que con solo tocar un objeto no se puede encontrar la verdad y yo pienso que para descarte la verdad se allá atreves del conocimiento.

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